الصفحه ١ :
واحد ، ثم تضرب
الثلاثة في الخمسة فتكون خمسة عشر ، ثم يضرب الحاصل في الاثنين فيصير ثلاثين ، يعطى
الصفحه ١٤ :
واحد ، ثم تضرب
الثلاثة في الخمسة فتكون خمسة عشر ، ثم يضرب الحاصل في الاثنين فيصير ثلاثين ، يعطى
الصفحه ٧ :
الاربعة في الستة أو نصف الستة في الاربعة وكان الحاصل مطابقاً لعدد الفريضة وهو
اثنا عشر.
وإذا اجتمع السدس
الصفحه ٢٠ :
الاربعة في الستة أو نصف الستة في الاربعة وكان الحاصل مطابقاً لعدد الفريضة وهو
اثنا عشر.
وإذا اجتمع السدس
الصفحه ٢٥٨ : تسليم البضاعة في وقتها المحدد الى شهر فعليك ان تدفع لى
مقدار عشرة دنانير ، فان تخلفت الى شهرين فعليك ان
الصفحه ١٦٩ :
سداد دينه ولم
يعاجله في اداء الدَّين ، وكان قصده مساعدة المدين ، وايثارا له على نفسه ، كان
ايضا ذا
الصفحه ٥٧ : يزلُّ ولا يخطئ في شيء مما يسوس به الخلق ، فتأدب بآداب
الله ، ثم انّ الله عزوجل فرض الصلاة ركعتين ركعتين
الصفحه ٤٢٩ : وعشرين ديناراً
، بل إنّ الأمر قد يكون واحداً في هذه الستة أشهر بالنسبة للمائة دينار ، وقد
يتحسّن النقد في
الصفحه ٣٠٦ :
البنك ولم يشترط عليه العملاء ذلك. واما الثاني : فهو داخل في عقد بين المصدّر
والعميل توفرت فيه اركان هذا
الصفحه ٣٠٢ :
يحق للمؤمَّن له ان
يرجع في هبته نتيجة عدم العمل بالشرط ، كما يجب على المؤمِّن العمل بالشرط اذا حصل
الصفحه ١١٩ :
كان المستفيد يملكه
في ذمة المحرر للكمبيالة او الشيك لقاء الثمن الذي دفعه فعلا ، فيكون هذا من بيع
الصفحه ١٧٢ : ، ج ٢
، ص ٦٣٣ ـ ٦٣٤ ، من الطبعة السابعة عشرة ، طبعة دارالتعارف ببيروت.
(٢) راجع المحلق في
آخر الكتاب.
الصفحه ١٧٦ : تكن مالية كالصلاة والصيام والحج ، او كانت مالية ذات صبغة دينية كالزكاة وصدقة
الفطر والعشر والخراج. ومن
الصفحه ٨ : الربع فتكون اثنتي عشرة ، فتضرب في الاربعة ـ وهو عدد الزوجات ـ
ويكون الحاصل ثمانية واربعين ، وهكذا تتضاعف
الصفحه ٢١ : الربع فتكون اثنتي عشرة ، فتضرب في الاربعة ـ وهو عدد الزوجات ـ
ويكون الحاصل ثمانية واربعين ، وهكذا تتضاعف