الصفحه ٤٣ : كتاب الله أو من قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وإلاّ فالذي جاءكم به أولى به ».
وروى البرقي في
الصفحه ٥٦ : اليه من الله سبحانه.
٢ ـ تفويض الأمر الى
رسول الله صلىاللهعليهوآله
:
هناك روايات فوّضت الى رسول
الصفحه ٥٧ : : إنّك لعلى خلق عظيم ، ثم فوّض اليه
أمر الدين والاُمّة ليسوس عباده فقال عزّ وجلّ : وما اتاكم الرسول فخذوه
الصفحه ٥٨ :
نهي
حرام لم يرخّص فيه لأحد ، ولم يرخّص رسول الله صلىاللهعليهوآله
لأحد تقصير الركعتين اللتين
الصفحه ٥٩ : : وما اتاكم الرسول فخذوه
وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عزّ وجلّ : مَنْ يطع الرسول فقد أطاع
الله. قال : ثم
الصفحه ٤١ : الحسين حديث الحسن ، وحديث
الحسن حديث أميرالمؤمنين ، وحديث أميرالمؤمنين حديث رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٥ :
قال
عليهالسلام : اتى رسول الله صلىاللهعليهوآله
بما استغنوا به في عهده وبما يكتفون به من بعده
الصفحه ٤٠ : قال : « كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلىاللهعليهوآله
اُريد حفظه ، فنهتني قريش ، فقالوا إنك
الصفحه ٤٧ : بأحاديث نكنزها عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
كما يكنز هؤلاء ذهبهم وورقهم »
(٢).
الخلاصة
: ان كثيراً
الصفحه ٦٢ : غيرهم بعد زمن رسول
الله صلىاللهعليهوآله . اما هنا
فنريد بيان فرق آخر بعد التسليم بإعطاء ولاية التبليغ
الصفحه ٦٤ :
حنبل ومالك ).
خلاصة البحث :
بعد اجماع المسلمين على أن القرآن
الكريم قد جمع وكتب في عهد رسول
الصفحه ١٣٩ : يقولوه من أحكام هو عن آبائهم عن الرسول صلىاللهعليهوآله عن جبرئيل عن الله سبحانه وتعالى ، فمن
تلك
الصفحه ١٦٤ :
الرداء
؟ قال : قلة الدَّين » (١).
٥ ـ وعن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول
الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣١١ :
عصمته عن المعصية
وصونه عن المخالفة.
ومن هذه الأدلة أيضاً قوله تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلاّ
الصفحه ٣١٢ :
الله ، والراد على
رسول الله راد على الله سبحانه و تعالى ، كما في الأحاديث الشريفة.
ولا أدري كيف