بحوث في الفقه المعاصر [ ج ١ ]

Name: بحوث في الفقه المعاصر
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ حسن الجواهري

٩٤/١

٧ / ١

الصفحه ٣٨١ : بيع الكلي كما سيأتي. بيع الكلي ( بيع ما في الذمة ) : وهو يتصور على قسمين : الأول : بيع السلم

الصفحه ١٨٥ : ٣ ـ الذمّة لا تموت بموت الانسان فعلى هذا الذي تقدم من معنى الذمّة « انها وعاء اعتباري ... » وعلى

الصفحه ١٨٧ : خصائص الذمّة : وعلى ما تقدم من معنى الذمّة عند فقهاء الشيعة ، فللذمّة خصائص هي : ١ ـ لا ذمّة

الصفحه ١٧٩ : ثالثاً : وهناك تعريف ثالث للذمّة ذكره القرافي من فقهاء المالكية في كتابه ( الفروق ) ذهب الى ان

الصفحه ١٧٨ : صاحب كتاب فخر الاسلام ( اليزدوي ) اذ ذكر أن الجنين ليس له ذمّة فقال : « إن ولي الطفل اذا اشترى

الصفحه ١٧٥ : لمعرفة نظرية الذمّة في الفقه الاسلامي ، نعرض : ـ ١ ـ ما قاله علماء غير الشيعة فيها. ٢ ـ نعرض

الصفحه ١٨٣ : هو أمر تقتضيه استقامة منطق الاحكام وتخريجها وتأصيلها. والآن ـ بعد ان مهّدنا لمعرفة فوائد الذمة

الصفحه ١٧٦ : للتملك والكسب اي على نشاطه الاقتصادي فحسب ، بل الذمّة وصف تصدر عنه الحقوق والواجبات جميعها وان لم

الصفحه ١٨٨ : المتقدمة من تبرُّع عنه او ابراء او ضمان. ٨ ـ الذّمة اذا كانت مشغولة لا تمنع المدين من التصرف في

الصفحه ١٨٩ : المتبرع يتمكن ان يفرّغ الذمّة المشغولة ، كما ان الابراء ـ ايضا ـ كذلك ، وكذا الضمان. ثم اننا لا

الصفحه ١٨٤ : بأنَّ بين الذمة والعهدة عموماً وخصوصاً من وجه حيث يجتمعان ، فيكون المال الكلي مرتبطا بالعهدة والذمة معاً

الصفحه ١٧٧ : الحقوق فيه. وفي الحقيقة ، ان الذمّة هي الامر الثاني من الأمرين ، وإن كان الامران متلازمين في الوجود

الصفحه ١٨٠ : اعتباري الى القول بانها أمر وجودي مادي ، فقال فخر الاسلام اليزدوي : « إن الذمّة نفس لها عهد » ثم

الصفحه ١٨٢ : وثروته ـ لا يكون إلاّ بافتراض ان له ذمّة تكون وعاء لتلك الديون ، ولا علاقة للديون بما يملكه في

الصفحه ١٥٧ : فيصبح شيئاً مادياً العبرة فيه بقيمته المالية » (١). ومن هنا دخلت فكرة الذمّة في الفقه الغربي إلاّ أنها

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ حسن الجواهري