الصفحه ٣٣١ : العمال للخسارة ، فان كل هذه الشروط هي في باب
المضاربة التي يذكرها علماء الاسلام ، ولسنا الآن بصددها
الصفحه ٣٣٢ : الادخار فيتعيّن الجانب الآخر ، وقد نهى الاسلام
من الادخار بالآية القرآنية الواضحة : (
والّذين يكنزونَ
الصفحه ٣٣٦ : الإسلامية » د. زكي ابراهيم بدوي / ص ٣٢.
(٢) جريدة النور /
فوائد البنوك ربا محرم / د. علي السالوس
الصفحه ٣٣٧ : عليه. وذهب الى هذه الآراء
المستشرق « مكسيم رودنسون » في كتابه : « الاسلام والرأسمالية » (٣) بل ادعى
الصفحه ٣٣٨ : » (٤).
__________________
(١) ص ٤٠٢ وما بعدها.
(٢) « نظرية الربا
المحرم في الشريعة الاسلامية » ابراهيم زكي الدين بدوي ص ٢٦٧
الصفحه ٣٥١ : أخرى.
وهذه
الحقيقة لم يغفلها الفقه الاسلامي
، فقد حرم الكسب القائم بدون عمل وصرح الفقهاء : بأنه لا
الصفحه ٣٥٣ : المختزن شيئاً خلال عملية الانتفاع ،
وهذا ما يرفضه الاسلام حسب النهي عن كسب بدون عمل.
الأثر الفطري للربا
الصفحه ٣٥٥ : الثاني
لمجمع البحوث الاسلامية / د. محمد عبدالله العربي ص ٩٢.
الصفحه ٣٦٥ :
__________________
(١) مصادر الحق في
الفقه الاسلامي ، ج ٢ ، ص ٦٦.
الصفحه ٣٦٨ : ناحية
__________________
(١) مصادر الحق في
الفقه الاسلامي ، ج ٢ ، ص ٦٦.
(٢) المقاولة معناها
اللغوي
الصفحه ٣٧٥ : خفض الاجرة
لصالح طالب العمل ، وهذا العمل قد يتعين في الشريعة الاسلامية اذا كان الغرض منه
الشرا
الصفحه ٣٧٦ :
المزايدة بين الشريعة الاسلامية والقانون د. عبدالوهاب ابوسليمان ، ص ١٧.
(٣) وسائل الشيعة ، ج
١٢ ، باب ٤٩
الصفحه ٣٧٩ : ء.
٢ ـ روى ثقة الاسلام الكليني (٢) في باب ( لا تبع ما ليس عندك ) عن ابن
__________________
(١) المصدر
الصفحه ٣٨٧ :
اللاربوي في الاسلام ، الشهيد الصدر ، ص ١٢٨.
(٢) غاية الامر أن
وقوع العين المغصوبة في عهدة الغاصب قهري
الصفحه ٣٨٩ : بدفع مبلغ معين عند عدم القيام
__________________
(١) راجع البنك
اللاربوي في الاسلام ، ص ١٣١.