الصفحه ١٧٦ : يراد بها إلاّ نفس الانسان.
وتبدأ الذمّة ببدء حياة الانسان وهو
جنين ، فتكون له ذمّة قاصرة ، إذ يجوز أن
الصفحه ٣٠٠ : الاسلامي (١).
فنقول
: ان عقد التأمين هو اتفاق بين المؤمِّن
( الشركة او البنك مثلا ) وبين المؤمَّن له على
الصفحه ٣٠١ : أنه
يمكننا ان ننزّل عقد التأمين منزلة الهبة المعوضة حيث ان المؤمَّن له يهب مبلغاً
معيناً من المال
الصفحه ٣٤١ : واحد. هذا كان المتعارف المشهور بينهم ولذلك قال الله
تعالى : ( وما آتَيتُمْ مِنْ رِباً
لِيَربُوَا في
الصفحه ٣٧ :
١ ـ السنة النبوية
تمهيد :
بعد أن ثبت ان القرآن الكريم قد جُمع
وكُتب على عهد رسول الله
الصفحه ٤٢ : للامام الباقر عليهالسلام
اذا حدثتني بحديث فاسنده لي : فقال عليهالسلام : حدّثني أبي عن جدّي
عن رسول الله
الصفحه ٤٤ :
كل
شيء نقوله في كتاب الله وسنّة نبيّه »
(١).
عاشراً
: روى محمد بن الحسن الصفار القمي قال
الصفحه ٥٢ : الروايات ( القائلة بأنَّ كتاباً أملاه رسول
الله صلىاللهعليهوآله وخطّه علي
بيمينه بتفاصيلها المتقدمة
الصفحه ٥٥ :
آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واُولي الأمر منكم
... ) (١).
حدود منطقة الفراغ :
اما حدود هذه
الصفحه ٦١ :
خشية اختلاطه مع
القرآن الكريم ! ولكن رسول الله صلىاللهعليهوآله
والائمة من بعده هم الذين حفظوا
الصفحه ٧١ : الشرط فتفسر الزيادة ، وهذا لا يؤدي
الى بطلان العقد. ومما يؤيد الحكم بالصحة حكمهم بصحة الإجارة لو قلت له
الصفحه ٨٦ : استياء لدى البعض ظهر في مداخلاته على الموضوع ، وقد طلب مني رئيس
المجمع « الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد
الصفحه ٩٢ : الشخص إذا استأجر داراً أو دكاناً بمبلغ معين كُجنيه في الشهر ، فلا يحل له
أن يؤجرها لغيره بزيادة
الصفحه ١٠٥ :
موت الدائن اذا كانت
له ديون مؤجلة على انسان آخر ، اذ لا ضرر على الورثة بانتظار المدين الى حين حلول
الصفحه ١٣١ : استدل به ليس بحجة ولتوضيح
ذلك نقول : إن كل قياس له اركان اربعة :
الاصل : وهوالجزئي الاول المعلوم ثبوت