الصفحه ٥٠ : باليمين
المغلّظة.
انظر الى اليمين : « والله ما عندنا من
كتاب يُقرأ إلاّ كتاب الله وما في هذه الصحيفة
الصفحه ٤٣٥ : المذهبيّة نفهم أنّ ما
نحن فيه من هذا القبيل ، إذ انّ المقرض لأخيه شيئاً إلى ستّة أشهر ، إذا أردنا أن
يأخذ
الصفحه ٣٥٠ : : فقد اختلف مع الرأسمالية في نظرته الى
الادخار والاكتناز ، ونظرته الى الفائدة ، فقد جعل ضريبة على المال
الصفحه ٢٩١ : ، وهذا
الوجه يصحح ايضا ما يأخذه البنك من العميل كنسبة على مشترياته وانتفاعه ايضا. وهذه
الاجرة تختلف عن
الصفحه ٤٢٤ : : نعم يحلّ له ذلك إن كان بقدر حقّه ، وإن كان أكثر فيأخذ منه
ما كان عليه ويسلّم الباقي إليه إن شاء الله
الصفحه ٧٩ : اذا حصل هذان البيعان ( اللذان ينتج
منهما حصول أحدهما على نقد مع رجوع السلعة الى صاحبها ويسدد أكثر مما
الصفحه ٤٠٤ : ما اذا اشترط المشتري على المتناقصين عدم الالتزام باختيار أفضل
من يتقدم للتعاقد معه ، ففي هذه الصورة
الصفحه ٣٤٩ : لاستهلاكه ، بل بقصد أن يبيع ويحصل على نقد ليضيفه الى ما ادخره من نقود ، وبهذا
يوجد عرض لايقابله طلب ، فيختل
الصفحه ٢٧٣ : ( البائع ) او يتقدم من يريد الخدمة فيتسلم ما اراد لقاء الالتزام
بالدفع عن طريق الشركة او البنك بتوقيع
الصفحه ٣٢١ : في نهاية السنة
أن تحصل على أكثر من دينار ، لتسترد بذلك ما يساوي القيمة التبادلية للدينار الذي
أقرضته
الصفحه ٢٥٧ :
بجميع السعر حسب « ما لم يحط بجميع كراه » او حسب ما تسالم عليه الارتكاز العقلائي
من عدم صحة هكذا شرط يكون
الصفحه ١١٥ : )
أن يأخذ من المحرر الفائدة على التأخير ، وبما أن المستفيد هو مدين للبنك وقد تأخر
عن دفع المبلغ الى
الصفحه ١٥٢ : خلط بين تصورات الفقه الغربي وتصورات الفقه الاسلامي ، فلئن واجه
الفقه الغربي مشكلة من هذا القبيل على
الصفحه ٣٠١ : الدرجة الاولى لدى البنك ليحصل على خدمات ، منها : التأمين على الحياة ، وبما
ان البطاقة تنتهي الى سنة فان
الصفحه ٢٤٧ : ، فيكون ما في الذمّة تحوّل إلى عين خارجية يمكن
تلفها وأكلها ، وهذا بخلاف التأمين على البضاعة السلمية فهو