البحث في بحوث في الفقه المعاصر
٤٠٤/١٢١ الصفحه ٥٦ :
نطقه صلىاللهعليهوآله ولكن بقرينة خطابه للمشركين وهم يرمونه
ـ في تشريعاته والقرآن الذي يقرؤه
الصفحه ٦٠ :
النار
إلاّ أمرتكم به ».
٣ ـ والآية القرآنية التي نزلت في حجّة
الوداع. ( ... اليوم أكملت لكم
الصفحه ٦٣ :
اشتهر في زمان
الخليفة عمر بن الخطاب قوله : « لولا عليّ لهلك عمر ». وقوله « معضلة وليس لها
ابوالحسن
الصفحه ٧٨ :
بالنسبة اليهما ، لعدم
قصد البيع بين البائع والبنك ، ففي مثل هذه الحالة تكون المعاملة في الحقيقة
الصفحه ٨٧ : القائلة : « إن الشارع المقدس
قد حرّم الزيادة في مقابل الأجل كما في القرض ، فلماذا أحلها في مقابل الأجل في
الصفحه ٨٨ :
المختزن فيها.
وكذلك إذا باع الإنسان سلعته ، فإنه قد
حوّل العمل المختزن ( الذي اوجده هو أوْ ملكه
الصفحه ٩١ : المقدس ببطلان هذه المعاملة لاشتراطه عدم سفاهة المتعاملين في صحة المعاملة
، والمثال الموضح لهذه المعاملة
الصفحه ٩٤ :
للكسب ؟ وهل الإيثار يمكن أن يكون وسيلة للكسب ؟
والجواب
: كما تعرض له السيد الشهيد الصدر رحمهالله في
الصفحه ١٤٣ : يقرض قرضا ويشترط أن يرد أكثر مما أخذ فهذا هو الحرام »
(١). وعلى هذا
نقول ان وجود لفظة الربا في أثر شرعي
الصفحه ١٥٠ : .
٣ ـ روى الشيخ الطوسي رحمهالله في الخلاف عن ابي سعيد الخدري قال : «
كنا مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٧٠ : مصادر التكسب في التشريع الإسلامي ، وإنما هي
حالات شعورية ذاتية تستحق التقدير والإعجاب في اكثر الحالات
الصفحه ١٧٨ : فليس له ذمّة ، فيكون صالحا لأن يجب الحق له ، لا
لأن يجب عليه » (١).
٣ ـ سوف يأتي منّا في معنى الذمّة
الصفحه ١٩٧ :
الثاني
: انما لاتباع دار السكنى واشباهها في
أداء الدَين مادام المدين حياً ، اما لو مات المدين ولم
الصفحه ٢٠٤ :
ب ـ صحيح زرارة عن الامام الصادق عليهالسلام قال : « لا بأس بالسلم في الحيوان اذا
وصفت اسنانها
الصفحه ٢٣٤ :
السلمية قبل حلول الاجل ).
وهذا البحث الذي نريد ان نطرقه يفيدنا
في التخلص من عدم جواز بيع المكيل والموزون