البحث في بحوث في الفقه المعاصر
١٤٦/١٠٦ الصفحه ٢٨٢ : ضياعها ويطلب منهم عدم التعامل مع
القسيمة التي تأتي حاملة هذا الرقم. ثم اذا طلب العميل استبدال رقمه بوضع
الصفحه ٢٩٠ : عملية الاقراض وقبول الحوالة والضمان هي مجرد لفظ
فقط.
٣ ـ ثم لو فرضنا ان البنك والتاجر قد
تحررا من
الصفحه ٢٩٢ : لحصة من الثمن بعد عقد صفقة البيع.
ثم يقوم العميل بشراء هذه السلعة من
البنك على ان يسدد الثمن في ضمن
الصفحه ٢٩٤ : في بلدك ، ثم يأمر بنكاً آخر بتحويل المبلغ اليه في مقابل اجر التحويل الذي
هو يختلف عن الفائدة
الصفحه ٢٩٨ : بتسديد قيمة القسيمة ثم يستوفي ذلك من البنك المصدّر للبطاقة مقابل
نسبة لبنك التاجر. وهذه العملية قد تتم
الصفحه ٣٠٤ : اخذ التاجر قيمة القسيمة من بنك
التاجر الذي هو مأذون من البنك المصدّر للبطاقة بالدفع ، ثم امتنع البنك
الصفحه ٣٠٩ : » ، ثم أفتى بحل هذه الزيادة بمقدار (٩)
أو (١٠) بالمائة ما
دامت من البنوك.
و خلاصة الأدلة التي أدى إليها
الصفحه ٣١٢ : أم لا ؟!
ثم إن من قال باجتهاد النبي صلىاللهعليهوآله فانه قال إنه صلىاللهعليهوآله لا يُقرّ
الصفحه ٣١٣ : المسلّف إذا شرط على المستسلِف زيادة أو هدية فأسلف على ذلك ، كان أخذه
الزيادة على ذلك ربا » ثم قال ابن
الصفحه ٣١٥ : كان
في عطلة مقدارها شهر واحد ، ثم اشتغل بها شهراً واحداً حتى ربحت ربحاً كثيراً ، وأرجع
المال المسروق
الصفحه ٣١٩ : ، وتوجد مصاديق اخرى لها. مثلاً ، إذا أجرتُ داراً بخمسين ديناراً ثم
أجرتها بالسعر نفسه مع سكناي في الدار
الصفحه ٣٢١ :
بالفائدة أن تقترض
كمية من النقود لتستخدمها في أغراض تجارية أو استهلاكية ثم تدفع الكمية نفسها مع
الصفحه ٣٢٦ : الشرائع ( ج ٢ / ٦٧ ) عن حقيقة القرض : « والاقتصار على رد العوض فلو شرط النفع
حرم ولم يفد الملك ». ثم قال
الصفحه ٣٢٧ : المرسي من دراسة أو يكون مؤيداً للنمر ؟!!
٣ ـ مع الدكتور محمد سيد طنطاوي
ثم انه قد طالعتنا جريدة النور
الصفحه ٣٣٦ : ، ثم نذكر
الأدلة التي ذكرها علماء الإمامية على الحرمة ( وهي أدلة قرآنية وروائية ) مقنعة
وصريحة وكثيرة