الصفحه ٣٣٠ : عليهالسلام
أنه قال : « في المال
الذي يعمل به مضاربة له من الربح وليس عليه من الوضيعة شيء ، إلاّ أن يخالف أمر
الصفحه ٤٣٦ : إنّ كلّ ما قلناه في القرض ، نقوله
في البيع المؤجّل ثمنه ، بالإضافة إلى أنّ هذا البائع له خيار أن يبيع
الصفحه ٣٢ :
ولا أنسى أن ارفع الثواب الذي ارتجيه من
الله سبحانه وتعالى إلى سماحة والدي « آية الله الشيخ محمد
الصفحه ١٧٥ : الصلاحية ذاتها. والذمّة تلازم الانسان ،
إذ يولد الانسان وله ذمّة بحكم أنه انسان ، ومن ثم تثبت له أهلية
الصفحه ٣٥٠ : جعفر الصادق عليهالسلام
: ( إن الله إنما أعطاكم هذه
الفضول من الأموال لتوجهوها حيث وجهها الله ، ولم
الصفحه ٢٩٤ : اذا اشترى سلعا خارج
البلاد ، فالبنك وان كان ضامنا له ، الا ان التسديد في هذه الصورة يستوجب جهدا
زائدا
الصفحه ٣٠٢ :
يحق للمؤمَّن له ان
يرجع في هبته نتيجة عدم العمل بالشرط ، كما يجب على المؤمِّن العمل بالشرط اذا حصل
الصفحه ٣١٥ : قد درس
الفقه الاسلامي دراسة ساذجة ، فلم يلتفت الى أن الاسلام له منهج خاص في الاقتصاد ،
وله مذهب
الصفحه ٣٢٣ : وتصرفه ، أما إذا أقرضه لآخر
وملَّكه له مع الضمان ، فليس له أن يطالب بأكثر مما ملّك ، لأنه كسب بدون عمل
الصفحه ٣٧٣ : حتى يتمّ
ثم يُفسخ بعد ذلك بخيار مجلس مثلاً ، فإنَّ هذا المعنى وإن كان له وجه دقيق الا
أنه ليس عرفياً
الصفحه ٨٤ : ولكن يشترط البائع على المشتري الدفع في الوقت المحدد ، فان
لم يدفع يحق له الفسخ ، وكذا يحق له الفسخ إن
الصفحه ٢٥٩ : التي يصح فيها السلم ، وقد
عقدت الشركة عقد سلم مع شخص معين الى أجل محدد ، فقد تقدم انه لا يجوز له بيع
الصفحه ٢٩٠ : قبوله لعملية الضمان
ليست مما تقابل بالمال ، لا من المقترض ولا من قبل المسدّد له. بل ان العمولة
حقيقة هي
الصفحه ٧٧ :
فيقول له : اشتر هذه
السلعة وانا اربحك كذا وكذا مؤجلاً. فما هو الفرق بين هذين المثالين ؟
الجواب
الصفحه ٣٢٨ :
العائد حلال أم حرام
؟ ».
٢ ـ وردت رسالة للمفتي برقم (٢٥٦) جاء
فيها « أن السائل كان مودعاً أمواله