الصفحه ١٨١ : : الظاهر ان جواز الرجوع في الطلاق الرجعي
حكم شرعي غير قابل للاِسقاط ، وليس حقاً قابلاً للاِسقاط كالخيار في
الصفحه ١٧٣ : به
: ان يطلق الزوجة ثم يراجعها في العدّة من دون جماع.
والثاني : ( الطلاق السنّي بالمعنى
الاَخص
الصفحه ١٠٤ : يحقّ له بعد دفعه اليها ان يرجع به على المدلِّس.
مسألة
٢٧٩ : يتحقق التدليس بتوصيف المرأة للرجل عند
الصفحه ١٩٨ : ء رضوان الله عليهم
انّه لا يحق لزوجة المفقود غير المعلوم حياته المطالبة بالطلاق منه وان مضى على
فقده اربع
الصفحه ٢١١ : ليطلقني ) فبذل له ذلك
فطلقها ، فانه يصح البذل والطلاق ويحق للباذل الرجوع به عليها لوقوع البذل منه
بطلبها
الصفحه ١١٧ : بيمينه وعليها البينة.
مسألة
٣٢٦ : إذا إختلفا في التعجيل والتأجيل ، فقالت
المرأة : انه حالّ معجّل. وقال
الصفحه ٣٠ : : يجب على المرأة ان تستر شعرها وما
عدا الوجه والكفين من بدنها عن غير الزوج والمحارم ، واما الوجه والكفان
الصفحه ٢٣٤ : ؛ لان لعان الزوج بمنزلة البينة على
زناء الزوجة.
٤ ـ انتفاء الولد عن الرجل دون المرأة
ان تلاعنا لنفيه
الصفحه ١٢٥ : لها ان ترفع امرها الى الحاكم الشرعي
فيأمر الزوج بالطلاق ، فان امتنع وتعذر اجباره عليه طلّقها الحاكم
الصفحه ١٧٧ : الاَحوط.
٤ ـ ان يفارقها الزوج الثاني بموت أو
طلاق.
٥ ـ انقضاء عدّتها من الزوج الثاني.
مسألة
٥٢٤
الصفحه ١٣٧ : سنين وان كان ذكراً.
مسألة
٤٠٢ : إذا افترق الابوان بفسخ أو طلاق قبل
ان يبلغ الولد السنتين لم يسقط حقّ
الصفحه ٢٣٣ : الله عليّ أن كنت من الكاذبين ) ثم تقول المرأة بعد ذلك
أربع مرات : ( اشهد بالله انه لمن الكاذبين في
الصفحه ٨٧ :
مقدار عدة الوفاة في كتاب الطلاق.
مسألة
٢١٤ : لا يجوز للمؤمن أو المؤمنة ان ينكح
دواماً أو متعة بعض
الصفحه ١٨٣ : شهرين ثم يئست أتمت ثلاثة.
مسألة
٥٤٦ : إذا ادّعت المرأة انها بلغت سن اليأس لم
يقبل قولها إلاّ بالبينة
الصفحه ١٦١ : نسائه مثلاً ولم يرد الطلاق جدّاً.
مسألة
٤٧٦ : إذا طلّق ثم ادّعى عدم القصد فيه فان
صدقته المرأة فهو