قائمة الکتاب
شرح الخطبة
٢٢
البحث
البحث في روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
٣٤٦/١٨١ الصفحه ٢٥٣ :
ولرواية عمّار
عن الصادق عليهالسلام عن النصراني يموت مع المسلمين
لا يغسّله ولا
كرامة ، ولا يدفنه
الصفحه ٢٥٤ : النبيّ صلىاللهعليهوآله كالقرينة الدالّة على الفضيلة ، مع أنّه أمر في واقعةٍ.
(٤)
ونحن قد ذكرنا
ما هو
الصفحه ٢٦٤ : التركة عنه بموته ، مع الشكّ في جواز تغسيل الأمة ، كما مرّ ، والثالث :
بانتفاء الصغر المزيل للشهوة
الصفحه ٢٧٣ : ؛ لأنّ ما لا يتيسّر لا يجب قطعاً. (٣)
ويضعّف : بأنّ
ذلك يتمّ مع تيسّر جهة واحدة ، أمّا مع إمكان القبلة
الصفحه ٢٨٦ : ويلقيان على
صدره مع مراعاة كون الخارج من الأيمن على الأيسر وبالعكس ، كما في خبر يونس يؤخذ
وسط العمامة
الصفحه ٢٨٨ : (٤) إلى أصل
الترقوة. (٥)
والأصل في
شرعيّتهما مع ذلك أنّ آدم عليهالسلام لمّا هبط من الجنّة خلق الله
الصفحه ٢٩٥ : الأصحاب.
ولا فرق أيضاً
بين أن يكون لها مال أو لا ، فيجب عليه (وإن كانت موسرةً) مع يساره.
أمّا لو أُعسر
الصفحه ٢٩٨ : ءً
للكفن مع إمكان غَسله ، وللنهي عن إتلاف المال حيث يمكن حفظه. ولو لم تُصب الكفنَ
، اقتصر على تطهير محلّها
الصفحه ٢٩٩ :
ومعه قال في الذكرى : فالظاهر وجوب الغَسل مطلقاً ؛ استبقاءً للكفن ؛
لامتناع إتلافه على هذا الوجه
الصفحه ٣٠٥ : ضعف طريق الرواية إلى مسمع.
وإنّما وجب
عليه تكرار الاغتسال مع أنّه حيّ ؛ لأنّ المأمور به غسل الأموات
الصفحه ٣٠٦ :
والخبر ليس
ممّا نحن فيه في شيء ، ويمنع اجتماع الحرمتين ؛ لأصالة عدم تداخل المسبّبات مع
اختلاف
الصفحه ٣١٦ : ، وبنفي الضرر في الخبر ، (٣) مع أنّه لا
وثوق في المرض بالوقوف على الحدّ اليسير ، ولأنّ ضرر ما ذُكر أشدّ من
الصفحه ٣١٨ : بين
الحقّين.
ولو تطهّر به
في موضع العطش ، فالظاهر البطلان ، كما لو تطهّر به مع خوف الضرر بالمرض
الصفحه ٣٢١ : الماء.
وربما استشكل (٦) بأنّ شغل
الذمّة بالدّيْن الموجب للذلّة مع عدم الوثوق بالوفاء وقت الحلول
الصفحه ٣٢٣ : بتقديم إزالة النجاسة بكونها غير معفوّ عنها وكون الثوب مع ذلك ممّا
يحتاج إلى لُبسه في الصلاة إن كانت فيه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان [ ج ١ ]
