البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
١١٧/١٦ الصفحه ١٦١ : مأخوذاً من الحيوان الحلال أم الحرام ، وسواء أخذ بجز ، أم نتف ، أم
غيرهما ، نعم يجب غسل المنتوف من رطوبات
الصفحه ٣٠١ : ء القراءة ، أم التسبيح ، أم بعدهما ، والجهل
بالحكم يلحق بالنسيان في ذلك.
فصل
في الشك
مسألة
٨٤٧ : من
الصفحه ٣٠٤ :
نافلة ، أدائية كانت
الفريضة أم قضائية أم صلاة جمعة أم آيات ، وقد دخل في غيره مما لا ينبغي الدخول
الصفحه ٣٨٨ : في وقت تعلق الوجوب ، سواء أ كان
بالزرع ، أم بالشراء ، أم بالإرث ، أم بغيرها من أسباب الملك.
مسألة
الصفحه ١٠ : الله كم يملك أمر
هذه الأمّة من خليفة بعده؟ فقال له عبد الله : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق
، ثمّ
الصفحه ٢٢ : الله كم يملك أمر
هذه الأمّة من خليفة بعده؟ فقال له عبد الله : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق
، ثمّ
الصفحه ٣٦ : الجمعة مع احتمال الوجوب
التخييري ، أم في مسألتين كما اذا افتى أحدهما بالحكم الترخيصي في مسألة والاخر
الصفحه ٩٣ : غسله وإن استرضاه بعد ذلك.
مسألة
١٩٣ : إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل ، وبعد
الخروج شك في أنه اغتسل أم لا
الصفحه ٩٤ : مشتبه بالمني ، جرى عليه حكم المني
ظاهراً ، فيجب الغسل له كالمني ، سواء استبرأ بالخرطات ، لتعذر البول أم
الصفحه ٩٩ : عددية فقط.
مسألة
٢١٥ : ذات العادة الوقتية ـ سواء أ كانت
عددية أم لا ـ تتحيض بمجرد رؤية الدم في أيام
الصفحه ١٥٠ : قيمته ، أم كان في نفس
استعماله لشدة برودته أو لتغيره بما يتنفر طبعه منه ، أم كان فيما يلازم استعماله
في
الصفحه ١٦٣ : : إذا خرج من الجرح ، أو الدمل شيء أصفر
يشك في أنه دم أم لا يحكم بطهارته ، وكذا إذا شك من جهة الظلمة أنه
الصفحه ٢٣٧ : الركعتين
الأخيرتين سواء أ كان منفرداً أم إماماً أم مأموماً.
مسألة
٦٣٠ : تستحب الاستعاذة قبل الشروع في
الصفحه ٢٦٢ :
كما يتعارف عند
غيرنا ، فإنه مبطل للصلاة على الأحوط سواء أتى به بقصد الجزئية أم لا ، نعم هو
حرام
الصفحه ٢٧١ : ء الوقت ، ولا فرق بين المخالف الأصلي
وغيره.
مسألة
٧١٩ : يجب القضاء على السكران ، سواء أ كان
مع العلم أم