الصفحه ١٤٥ : غسل
أول النهار ليومه ، وأول الليل لليلته ، ولا يخلو القول بالاجتزاء بغسل الليل
للنهار وبالعكس عن قوة
الصفحه ٢٠٦ : لو التفت إليها
لأذن.
مسألة
٥٤٢ : يستكشف الرضا بالصلاة ، إما بالقول كأن
يقول : صل في بيتي ، أو
الصفحه ٢١٧ : الإقامة ، بل الظاهر اشتراطها
بالطهارة والقيام وتشتد كراهة الكلام بعد قول المقيم : (( قد قامت الصلاة
الصفحه ٢١٩ :
مرة حمرة ، ومرة
صفرة ، وكأنهما يناجيان شيئا يريانه ، وينبغي أن يكون صادقاً في قوله : ( إياك نعبد
الصفحه ٢٥١ :
الجمع بينهما ولكن إذا قدم الثانية اقتصر عليها ، وأما قوله (( السلام عليك أيها
النبي ورحمة الله وبركاته
الصفحه ٢٥٤ : )).
مسألة
٦٤٤ : لا يشترط في القنوت قول مخصوص ، بل يكفي
فيه ما يتيسر من ذكر ، أو دعاء أو حمد ، أو ثنا
الصفحه ٢٦٢ : كان الوضع لغرض آخر غير التأدب ، من حك جسده ونحوه ، فلا
بأس به.
التاسع
: تعمد قول (( آمين )) بعد تمام
الصفحه ٣٥٨ :
مسألة
١٠٣٢ : قول الطبيب إذا كان يوجب الظن بالضرر
أو احتماله الموجب لصدق الخوف جاز لأجله الإفطار
الصفحه ٣٦٣ : ـ ولومن تركة الميت فيما إذا رضيت الورثة بذلك ـ
قول لا يخلو عن وجه ، والأحوط ـ استحباباً ـ إلحاق الأكبر
الصفحه ٤٤٥ : فعل أو ترك يدل على كراهة ما وقع منه.
الثانية
: الأمر والنهي باللسان والقول ، بأن يعظ
الفاعل وينصحه
الصفحه ٤٦٢ : قول أو كتابة أو فعل ، وبقبول من المكفول له بكل
ما يدل على رضاه بذلك.
مسألة
١٤ : يجوز للبنك أن يأخذ
الصفحه ٤٧٢ : هذا الرأي القول
بصحة بيع عشرين كيلومن الحنطة نقدا بمثلها نسيئة بدعوى أنه قرض غير ربوي حقيقة وإن
كان