الصفحه ١٠٤ : مزيّة ... (١)
وقد جاء هذا المعنى صريحا في القرآن ، وأنّه
عليهالسلام
باع نفسه لله ، حينما بات على فراش
الصفحه ١١٩ : أمرنا بمودّته
إنّ الإمام عليّ بن أبيطالب هو الذي باع
نفسه ابتغاء مرضاة الله (٢)
وهو مصداق : (وَمِنَ
الصفحه ١٩١ : نفسي وأيست منها ، وكانت عندنا امرأة من أهل الكوفة عجوز كبيرة ، فد
خلَتْ عليّ وأنا في أشدّ ما بي من
الصفحه ٢٠٧ :
عنهم سمى سارقا ومن
لم يزورهم كان جافيا.
فالامام علي باع نفسه لله حينما بات على
فراش رسول الله
الصفحه ١١ : )
(١) أمّا الإمام
عليّ عليهالسلام
نفسه فقد قال : «لو كُشف لي الغطاءُ ما ازددتُ يقينا» وهذا يعن بلوغه
الصفحه ١٥ : (٤).
ولا استبعاد في كل ذلك ، لانّ الزائر
العارف المشتاق لا يبخل من تقديم يده ورجله ونفسه قرباناً في سبيل
الصفحه ٤١ : مَن يَشْرِي نَفْسَهُ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ الله)
(١) ، و :
________________
١ ـ هود : ١١١
الصفحه ٤٨ : ونفسه ، الّذي يرى
الفضل كلّه له لا عليه ، ويوجب الحقّ كلّه لنفسه ولا يوجب عليها حقّا ، فذلك الأحمق
الّذي
الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآله سلّم نفسه لكل
البلايا من القتل والغدر والإيذاء ونسبة السفه والجنون إليه.
كما أنه رأى نزو القردة
الصفحه ٦٦ : الحسين عليهالسلام.
وإما إن كان عطفاً مغايراً فلم يجعلهم عليهالسلام بمنزلة نفسه أو
بمنزلة إخوانه
الصفحه ٦٧ : منُوطة بهذه البقيّة الممتدّة في المجتمع.
وكما أنّ الحسين عليهالسلام قدّم نفسه الشريفة
قربانا لله كي
الصفحه ٨٩ :
فقال أبوبكر : أنا عائذ بالله تعالى من
سخطه وسخطك يا فاطمة.
ثمّ انتحب أبوبكر يبكي حتّى كادت نفسه
الصفحه ٩٢ : يكون
محبّا لله ولرسوله أكثر من حُبّه لآبائه وأبنائه وإخوانه وعشيرته ، وفي الوقت نفسه
يجب عليه أن يتبرّأ
الصفحه ١٠٠ : عزّ وجلّ لما يغذوكم به من نعمه ، وأحبّوني بحبّ ربّي ، وأحبّوا
أهل بيتي بحبّي ، فوالّذي نفسي بيده لو
الصفحه ١٠١ : قلوبكم وعبست وجوهكم؟ والّذي نفسي بيده لو
عمل أحدكم عمل سبعين نبيّا لم يدخل الجنّة حتّى يحبّ هذا أخي عليّا