الصفحه ١٣٨ : / ١٧١١٣ ، المستدرك على الصحيحين ١ : ٤٠١ / ٩٨٨ ، وقال : حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه ، معرفة السنن
الصفحه ١٦٦ :
النيّة والمعرفة عند الزائرين ، مع التأكيد على أنّ زيارة الإمام الحسين غالبا
تقترن بالمخاطرة ، لكونه صار
الصفحه ١٧٩ : المعرفية تؤكّد استحباب زيارتهم.
إذن زيارة مشاهد المعصومين هي من
القربات الّتي دُعينا إليها ، وقد جعل الله
الصفحه ١٨٦ : ٤ :
٢٢٨٦ ـ ٢٩٨١.
٢ ـ هذا ما قاله
النووي في شرحه على مسلم ١٨ : ١١١.
٣ ـ الأم ٧ : ١٤٦ ،
معرفة السنن
الصفحه ٢٠١ : حكيم رجال الصحيح.
٤ ـ معجم الطبراني
الكبير ٣ : ١١٩. ويقصد عبدالملك أنّه قرين للزهري في هذه المعرفة
الصفحه ٢٠٥ :
عادته كالمعجز حسب تعبير الإمام العسكرى.
٤. عمل رسول الله من أصعب اعمال الرسل ،
لارتفاع مستواه المعرفى
الصفحه ٢١٣ : الله (ت ٢٠٤ هـ) ، الطبعة الثانية ، دار
المعرفة ـ بيروت / ١٣٩٣.
١٤. الأمالي : للصدوق
، محمّد بن علي بن
الصفحه ٢١٦ : :
للحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي ، (ت ٥١٦ هـ) ، تحقيق : خالد عبدالرحمن الك
، دار المعرفة / بيروت
الصفحه ٢٢٢ : بن أبي يعلى (ت ٥٢٦ هـ) ، تحقيق : محمّد حامد الفقي ، دار
المعرفة ـ بيروت.
الصفحه ٢٢٤ : :
للعسقلاني ، أحمد بن علي بن حجر (ت ٨٥٢ هـ) ، تحقيق : محب الدين الخطيب ، دار
المعرفة ـ بيروت.
١١٥. فتح
الصفحه ٢٢٦ : الغمة في معرفة الأئمة :
للأربلي ، علي بن عيسى بن أبي الفتح (ت ٦٩٣ هـ) ، دار الاضواء ـ بيروت ١٤٠٥ هـ
الصفحه ٢٣٠ : ـ الموصل ١٤٠٤ هـ ـ ١٩٨٣م.
١٦٦. معرفة السنن والآثار عن الإمام الشافعي :
للبيهقي ، أبي بكر ، أحمد بن الحسين
الصفحه ٣٢ :
أي : أن الله أعطاه يقيناً بالأئمّة
المعصومين عليهمالسلام
حتّى تصير نفسه مطمئنّة لا يدخلها شكّ
الصفحه ١٠٨ : الماضي.
فمعناه أنّ الإمام الحسين باع نفسه لله
ورضي أن يكون مصداقا لـ (وَفَدَيْنَاهُ
بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
الصفحه ١٣٣ : الكثير من الأخبار.
إنّ فاطمة وأباها جوهرٌ واحدٌ ، وعليّ
والرسول نفسٌ واحدة (٤)
، وقد زوّج رسول الله