الصفحه ٩٠ : ) (٢).
إذن الولاية لا تفيد دون البراءة من
الاعداء.
وقد
قيل للصادق عليهالسلام :
«إنّ فلانا
يواليكم إلاّ
الصفحه ٥٤ : الأجر من اُمّته دون الرسل
علمنا سابقاً أنّ عمل المرسلين
والأنبياء والمصلحين لم يكن سهلاً ، بل كان
الصفحه ٧٠ :
فعن
الاصبغ بن نباتة أنّه طلب من أمير المؤمنين أن يسمعه حديثا لمّـا ضرب عليهالسلام
، فقال له
الصفحه ١٩٥ : ابتداء ـ دون سؤال
واستفسار ـ : «لا يذهب بأحد من كربلاء إلى جهنّم» ثمّ أشار إلى ضريح أميرالمؤمنين
الصفحه ١٩ : (٢) كمقدّمة للزيارة لها دلالاتها ، حيث
إنّها تصقل النفوس وتُعِدُّها لطاعة الله ، وهي تعني أيضاً : بأن الأئمة
الصفحه ٥٦ :
إِنْ
أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) (١).
وقول رسول الله صلىاللهعليهوآله
: (قُل
الصفحه ٧ : منه کما يقولوه الآخرون؟ وهل حقّاً أنّها
عبادةٌ من دون الله كما يتهموننا أم أنّها عبادةٌ لله؟
ولمَ
الصفحه ١٤٦ : كثير مولى أبي جعفر عليهالسلام ، قال : سمعت أبا
عبد الله عليهالسلام
يقول : لو أنّ أحدكم حجّ دهرَهُ ثمّ
الصفحه ١٨٣ :
الخبر السابق وإدراج ابن الجوزيّ ذلك في الموضوعات.
قال محبّ الدين الطبريّ الشافعيّ : ويُمكن
أن يُستنبط
الصفحه ٢٠٧ : على أن الحج بدون حُجَّة الله لا فائدة له ، والاّ
فإن أهل الجاهلية كانوا يحجون أيضا ولكن دون نبى ولم
الصفحه ١٤٨ : دلالة
على أنّ الحجّ بدون حُجَّة الله لافائدة منه ، وإلاّ فإنّ أهل الجاهلية كانوا
يحجّون أيضا ، ولكن دون
الصفحه ٢٣٣ : الأجر من
اُمّته دون الرسل........................ ٥٤
الأصل الخامس
الصفحه ١٦٨ :
ترك زيارة الحسين عليهالسلام
لخوف
واليك الآن بعض الروايات الدالة على
الخوف والتي لم نذكرها لحد
الصفحه ٧٢ : أنّه لم
يكن عربيّا فضلاً عن أن يكون من عشيرته أو من أهل بيته ، كما أنّه أخرج نساءه من
آية التطهير بقوله
الصفحه ٣٢ :
أي : أن الله أعطاه يقيناً بالأئمّة
المعصومين عليهمالسلام
حتّى تصير نفسه مطمئنّة لا يدخلها شكّ