الصفحه ١٢٠ : الحديث الّذي يُرْوَى أنّ
عليّا قال : أنا قسيم الجنّة والنار؟
فقال : وما تُنكرون من ذا؟! أليس روينا
أنّ
الصفحه ١٢٥ : وجوه.
فإنّه بعد أن روى الحديث المتقدّم
بتمامه عن الزمخشريّ ، قال :
«وأنا أقول : وآل محمّد هم الّذين
الصفحه ١٢٩ : والمباهلة وحديث الثقلين
وغيرها.
فمن هم هولاء ، وما ه مکانتهم؟
رابطة أصحاب الكساء بالقرآن
والجنّة
فمن
الصفحه ١٣٠ : عليهالسلام
من أرض الجنّة ، کما في الحديث الشريف
المرو عن الإمام السجاد عليهالسلام
:
اتّخذ الله أرض كربلا
الصفحه ١٣٨ : / ١٧١١٣ ، المستدرك على الصحيحين ١ : ٤٠١ / ٩٨٨ ، وقال : حديث صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه ، معرفة السنن
الصفحه ١٣٩ : جُمعت مع آية
التطهير وحديث الثقلين وآية المودّة وآية المباهلة ، وآية كونوا مع الصادقين
وأمثالها
الصفحه ١٤٠ : ـ الحديث
(٢).
وعليه فإن هذا البحث قد وضح لنا مکانة
العترة وقرب النب وخصوصاَ مکانة الامام الحسين ، وأن
الصفحه ١٤٩ : حديث الأربعمائة ،
قال : أتموا برسول الله صلىاللهعليهوآله حجكم إذا خرجتم إلى
بيت الله ، فإنّ تركه جفا
الصفحه ١٥٢ : ألفي ألف ملك شُعث غُبْر يبكون ويزورون ولا يفترون ... الحديث (١).
وعن سليمان بن خالد ، قال : سمعت أبا
الصفحه ١٦٨ : الآن :
فعن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ـ
في حديث له طويل ـ قال : يا معاوية ... لا تدعه ـ يعنى
الصفحه ١٧٧ :
أعداء الإسلام عن حرمة المتعة.
ومن هذا القبيل الشيء الكثير في التاريخ
والفقه والحديث ، وقد قيل بأنّ
الصفحه ١٧٩ : رضوانَ الله ... الحديث (١).
بعد کل هذا نقول لو ثبت أن إمامة الصلاة
في المسجد ، وجمع الناس في العيدين
الصفحه ١٨٣ : محمّد بن أبي الصيف : أنّ
بعضهم كان إذا رأى المصاحف قبّلها ، وإذا رأى أجزاء الحديث قبّلها ، وإذا رأى قبور
الصفحه ١٨٨ : ء الحديث قبلها ، وإذا رأ قبور الصالحين قبلها ، مضافا إلى
النصّ الآتي أيضا.
قال الحافظ أبو سعيد ابن
الصفحه ١٩٨ : يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ) (٣)
وهو مثل حديث ناقة صالح الّذي مرّ عليك وأن رسول الله أمر بالتبرك