الصفحه ١٠٠ : فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ، ثمّ قال : معاشر النّاس ، مالي إذا ذكر
آل إبراهيم عليهالسلام
تهلّلت
الصفحه ١١٠ :
حجّ إلى بيت الله
واعتمر ، ولم يَخْلُ من الرحمة طرفة عين ، وإذا مات مات شهيدا ، وإن بقي لم تزل
الصفحه ١٢٦ :
فثبت أنّ هؤلاء الأربعة أقارب النبيّ صلىاللهعليهوآله ، وإذا ثبت هذا وجب
أن يكونوا مخصوصين بمزيدٍ
الصفحه ١٣٠ : عليهالسلام ؛ ففوجٌ ينزل وفوجٌ
يعرج».
وإذا كان قيمص يوسف عليهالسلام من حرير الجنّة ، فإنّ تربة الحسين
الصفحه ٢٠ : عليهالسلام قال : إذا أتيتَ
قبر الحسين فائت الفُرات واغتسل بحيال قبره ، وتوجَّهْ إليه وعليك السَّكينة
والوَقار
الصفحه ٢٢ : الطَاهرين وأبَرِّ الأبرار ، وإذا زُرْته يا أبا سعيد
فسبِّح عندَ رأسِه تسبيح أمير المؤمنين عليهالسلام
ألف
الصفحه ٣٦ : : بدعة ، وكلّ بدعة ضلالة ، وكلّ
ضلالة في النّار.
فقمت من بين يديه وأنا ممتلئ غيضا ، وقلت
: إذا كان
الصفحه ٣٧ : إلى زيارة المقتول
ظلما الشهيد بكربلاء الحسين ابن علي عليهاالسلام
، ثمّ قصدت الهودج وإذا أنا برقاع
الصفحه ٥٩ :
فيشمت بك العدوّ ، فنحبّ أن تأخذ ثلث أموالنا حتّى إذا قدم عليك وفد مكّة تجد ما
تُعطيهم.
فلم يردّ رسول
الصفحه ٦٢ : علينا الحوضَ ، وإنّ
الكوثرَ ليفرح بمحبّنا إذا ورد عليه حتّى إنّه لَيُذيقه من ضروب الطعام ما لا
يشتهي أن
الصفحه ٧٥ :
رسول الله هي مقدمة
للأخذ عنهم في الأحكام ومتابعتهم في كلّ شيء.
إذاً آية المودّة ليست كآية الخمس
الصفحه ٨٤ : الله : إذا ذُكرتُ ذُكرتَ (١).
وقال الفخر الرازيّ : جعل الله تعالى
أهل بيت النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٥ :
، ثمّ قرأت (التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ) الى آخر الآية ، ثمّ قال : إذا رأيت
هؤلاء فعند ذلك
الصفحه ١٠٩ : يخاصمهم عند الله ، فماترين الله صانع بقاتل ولدك وقاتليك وقاتل بعلك
إذا أفلحت حجّته على الخلائق ، وأُمرت
الصفحه ١١٢ : ليلتهم ، حتّى إذا طلع الفجر انصرفوا إلى قبر النّبيّ صلىاللهعليهوآله فسلّموا عليه ، ثمّ يأتون قبر أمير