قائمة الکتاب
ما اُوذي نبيّ مثل ما اُوذيت
٤٩
البحث
البحث في عارفا بحقّكم
٩٣/١ الصفحه ٤٩ : الاُمور لأولئك الأعراب ، فهم لا يفهمون البديهيات فکيف يخبرهم
بالمغيبات وهم من أجهل الاُمم ، ولو ألقيت
الصفحه ٧٥ :
رسول الله هي مقدمة
للأخذ عنهم في الأحكام ومتابعتهم في كلّ شيء.
إذاً آية المودّة ليست كآية الخمس
الصفحه ٨١ :
كما أنّه طهرهم في آية التطهير ، وعبّر
عنهم بـ (أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا
وَنِسَا
الصفحه ١٢٨ : .
* * *
من كلّ هذه المقدّمة الطويلة يتبيّن لنا
أنّ آية المودّة هي معنىً آخر لقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا
الصفحه ٧١ : النصّ القُرآني يُغاير هذا
السِّياق الأدبيّ في آية المودّة ، وما السرّ في هذا الاختلاف؟ وهل فيه من علّة
الصفحه ٢٦ : الوجيزة هو
تأمّلات ولائية في آية المودّة وارتباط ذلك مع آية التطهير وآية المباهلة وآية
البلاغ ، فإن ربط
الصفحه ٨٠ : ثمّ يأتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا
علينا نصرهم (١).
إذن ، المعنيّون من أهل البيت في آية
التطهير هم
الصفحه ٢٠٦ : ، وأن آية المودة لها ارتباط وثيق مع آية
البلاغ وآية التطهير والمباهلة ، اذ جعل الله وزان ولاية
الصفحه ٨ : أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الّذي هو نفس رسول الله صلىاللهعليهوآله
كما في نصّ آية
الصفحه ٥٧ : استنطاق النصوص فيه
، وهو يدعونا للوقوف على خلفيّات نزول آية المودّة وحال اُمّة النبيّ محمّد في بدء
الدعوة
الصفحه ٨٤ : .
والثالثة
: الطهارة ، قال الله تعالى : (طه * مَا
أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى)
(٢) أي يا طاهر
الصفحه ٩٧ :
الترابط بين الآيات ، وكيف أنّ موضوع الزيارة يرتبط بآية البلاغ (٢) وآية المودّة ، وأنّ هاتين الآيتين
الصفحه ١٠٨ : الآية الكريمة هم الأئمّة ، وحيث لم نر بين هؤلاء من قاتل وقتل إلاّ
الإمام الحسين بن علي صلوات الله تعالى
الصفحه ١٢١ : (حم)
آية ، لا يحفظ مودّتنا إلاّ كل مؤمن ، ثمّ قرأ : (قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْرا إِلاَّ
الصفحه ١٣٩ : جُمعت مع آية
التطهير وحديث الثقلين وآية المودّة وآية المباهلة ، وآية كونوا مع الصادقين
وأمثالها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عارفا بحقّكم
