جديرون بالزيارة ، لأنّهم أبناءُ رسول الله ومن خلفاه الاثني عشر (١) ولأن الشريعة لا تبق إلا بهم ، لأن رسول الله وآل بيته هم وحدة واحدة ويشير إليه قوله صلىاللهعليهوآله : «لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء بل قولوا : اللهم صل عل محمد وآل محمد» (٢) و «حسين مني وأنا من حسين» (٣) و «أنا وعل أبوا هذه الامة» (٤) و «أنه من وأنا منه» (٥) و «فاطمة أم أبيها» (٦) و «اذکرکم بأهل بيت ، اذکرکم بأهل بيت ، اذکرکم بأهل بيت» إل غيرها من الأخبار الدالة عل وحدة الملاك بين الرسول وأهل بيته.
فزيارة النبيّ الأكرم والأنوار الطاهرة من آله هي من صميم الدين ، والهدف من وضع هذه الرسالة هو تعريف المؤمن بمکانتهم الربانية على الحدود التي استلهمناها من مدرستهم ، وهي تأملات ولائية كانت لنا في بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية مع دفع لبعض الشبهات المطروحة حول الزيارة.
إذن الزيارة العارفة لا تتحقق إلا بالمعرفة الكاملة بالله وبرسوله وبأوصيائه ، ففي مختصر بصائر الدرجات : عن النبي صلىاللهعليهوآله قوله : يا علي ما عرف الله إلا أنا وأنت ، وما عرفني إلا الله وأنت ، وما عرفك إلا الله وأنا (٧).
________________
١ ـ انظر صحيح مسلم ٣ : ١٤٥٢ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ٧١٥ / ٦٥٨٦ ، وجاء عن القاضي النعمان في شرح الأخبار ٣ : ٤٠٠ / ١٢٨٢ لن تهلك هذه الامّة حتّى يليها اثنا عشر خليفة كلهم من اهل النبي صلىاللهعليهوآله.
٢ ـ الصواعق المحرقة : ١٤٦.
٣ ـ مسند احمد ٤ : ١٧٢ سنن ابن ماجة ١ : ٥١ / ١٤٤.
٤ ـ كمال الدين : ٢٦١ / ٧ العيون ٢ : ٨٥ / ٢٩ وانظر الروضة لابن شاذان : ١٣١.
٥ ـ مسند احمد ٥ : ٣٥٦ المعجم الکبير ١ : ٣١٨ / ٩٤١ کنز العمّال ١٣ : ١٤٤ / ٣٦٤٤٩.
٦ ـ المعجم الکبير للطبران ٢٢ : ٣٩٧ الاستيعاب ٤ : ١٨٩٩.
٧ ـ مختصر بصائر الدرجات للحسن بن سليمان الحل : ١٢٥.