الصفحه ١٩٦ :
وأنصفوه كان كان هو
الغالب ، ولو لم يفعل وجبت الحجة عليه لأنه من كان له حق فدعي إلى أن يناظر فيه
الصفحه ٣٧٦ :
وقد قال في حقها
رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ : فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ، ومن
آذاني
الصفحه ٣٩٨ : عنه ـ عليه السلام ـ قال : رحم الله
عليا ، اللهم أدر الحق معه حيثما دار (١).
وروى أحمد بن موسى بن
الصفحه ٤٦٦ : ـ
: (علي مع الحق والحق مع على) (١).
وهذا حديث صحيح لا خلاف فيه ، فما تقول يا حنبلي؟
قال الحنبلي : يا
الصفحه ٣٩ : غيري
، وقالوا : ألا أن في الحق أن في الحق أن تأخذه وفي الحق أن تمنعه ، فاصبر مغموما
، أو مت متاسفا
الصفحه ٤٩ : الكلام على
قولنا وقول الامامية لأنا نحن نقول : الأمر حقه بالأفضلية ، وهم يقولون : إنه حقه
بالنص وعلى كلا
الصفحه ١١٥ : ء
العقيدة والمبدأ يتحلين بالشجاعة والصبر والثبات على ما أنعم الله عليهن بمعرفة
الولاية الحقة ، والمبدأ
الصفحه ١٢٧ : ـ بات على فراش رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لم يخف
حتى أنزل الله تعالى في حقه : (ومن الناس من
الصفحه ١٧٧ : لرسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ دونهما فقد ظلما
بدفنهما في موضع ليس لهما فيه حق ، وإن كان الموضع لهما
الصفحه ٣٩٢ : إلى بيوت مجددة ، وفرش ممهدة ، ووسائد منضدة ، فقاتلنا عليها ، فإن يكن
الحق لنا فعن حقنا قاتلنا ، وإن
الصفحه ٤٢٩ : الحق واتبعه ، فلما اجتمعت بعلماء
المذاهب الأربعة ، قلت لهم : إني رجل ذمي ، وقد هداني الله إلى الإسلام
الصفحه ٤٤١ : فهؤلاء هم المعنيون به دون غيرهم ....
(١) الرياض النضرة
لمحب الدين الطبري ج ١ ص ١٣٦.
(٢) إحقاق الحق
الصفحه ٤٦٧ : ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال في حقه : (علي مع الحق والحق مع علي) والعباس
عم رسول الله ـ صلى الله عليه
الصفحه ٤٨٥ : .
(٣) الدر المنثور ج
٢ ص ٤٦٦ ، نهج الحق ص ٢٧٨ ، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج ١ ص ١٨٢ وج ١٢ ص ١٧
الصفحه ٨ :
وبورك في يده مزبر
أبان من الحق أجلى صحاف
وسطر في حيدر مصحفا