الصفحه ١٦ :
وبعضهم صرّح أنها
تنعقد أيضاً بالقهر والغلبة (١).
وأما الأمامية فذهبت إلى أن الخلافة لا
تكون إلا
الصفحه ٥١ : منها
لفعلت (١).
إلى غير ذلك من احتجاجاته ـ عليه السلام
ـ في شأن الخلافة ، وناهيك عن احتجاجاته
الصفحه ٧٢ : تجتمع لكم النبوة
والخلافة ، فيجخفوا جخفا (١)
، فنظرت قريش لنفسها فاختارت ووفقت فأصابت.
فقال ابن عباس
الصفحه ١٦٣ : : بنعمة تامة.
قال : فأيما أتم أن يكون في أهل بيت
واحد نبوة وخلافة؟ أو يكون نبوة بلا خلافة؟
قالوا : بل
الصفحه ٣١٤ : وبني العباس وغيرهم.
فكل ما جرى على أهل
البيت ـ عليهم السلام ـ هو بسبب غصبهم الخلافة وتنحيتهم عنها
الصفحه ٣٨٢ : ـ عليه السلام ـ الأولى والأحق بالخلافة منهم لفضله عليهم ، فلما
عدلوا عن الأفضل الأحق إلى من لا يساويه في
الصفحه ٣٩٢ : على الشورى (١)
التي كانت سبب خلافة عثمان ، وعثمان كان سببا في تولية معاوية ، ومعاوية كان سببا
في خلافة
الصفحه ٤٦٤ : يصلح للخلافة؟
قال يوحنا : أما أنا فوالله لم أر أبا
بكر يصلح للخلافة ، ولا أنا متعصب للرافضة ، لكني
الصفحه ٤٨١ : ابي الحديد ج ١ ص ١٦٩.
ومعنى كلامه هنا أنه
يرى نفسه غير صالح للخلافة وذلك لقوله : أقيلوني فلست بخيركم
الصفحه ٥١٤ : .
وأما صلاته في الجماعة إن صحت ـ فلا
يلزم منها تولي الامامة الكبري والخلافة العظمى فصلاة الجماعة غير
الصفحه ٥٥١ : بيوم الشورى
ألم تعرض الخلافة على علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ من قبل عبد الرحمن بن عوف
قبل أن يعرضها
الصفحه ٥٥٢ :
على فرض أنها مأخوذة
منهما حتما وضرورة؟!
وما الداعي لعلي أن لا يقبل تقيد
الخلافة بسيرة الشيخين
الصفحه ٥٦١ :
الغدير محتجا به على
خلافة الأمام علي ـ عليه السلام ـ فاعترف بصحته ، بل وزاد في الحبل وصلة فأطلعني
الصفحه ٥٧٩ : الاحتجاج والمناظرة في الخلافة الاسلامية.................................... ٣٦
احتجاج أمير المؤمنين عليه
الصفحه ٩ :
إنما الأمر والخلافة خصت
لقرين الزهراء رمز الكرامة
هل سواه قد كان آمن قبلا