الصفحه ٦٤ :
بِنُورِهِمْ ) (١)
فعدّىٰ الفعل بالحرف ولم يعدّه من باب « الإفعال » ، و « الباء » بمعنىٰ
« مع
الصفحه ٧٢ :
ولا يحصلان
علىٰ شيء من الثواب علىٰ ما أنفقوا.
وفي التمثيل لخلوص النيّة في الإنفاق قال
الصفحه ٧٤ :
فالضالّ الذي ليس علىٰ طريف الله
يعيش في ظلمات غارق فيها لا يخرج منها ، فهو في ظلمات عديدة
الصفحه ٧٥ :
مثل : ( وَلَٰكِن مَّن
شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا )
(٣). والاضلال
: يقابل الهداية. والضيق
: يقابل
الصفحه ٨٠ :
والقرآن الكريم يثير في هذا المقطع حالة
طائفة ، فيقول تعالىٰ : (
وَيَعْبُدُونَ مِن
الصفحه ٨٢ : يَنصُرُونَهُ مِن
دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا * هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ
الصفحه ٨٥ :
يتوخّوا الحقّ والصدق
، قال الإمام الصادق عليهالسلام
لرجل من أصحابه : « لا تكوننّ إمّعةً
الصفحه ٨٨ : )
(١) : إنما المؤمنون يوم
القيامة نورهم يسعىٰ بين أيديهم وبأيمانهم حتّى ينزلوا منازلهم من الجنان »
(٢).
ومن
الصفحه ٩١ : ، وإن لم يدركوا ضعف هذه الولاية الأرضية ف (
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْ
الصفحه ٩٩ :
فالحافظ لكتاب الله بلا عمل له يلحق به
هذا المثال أيضاً ، وكذلك من تلاه ولم يفهم
الصفحه ١٠٠ : آمَنُوا
امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن
الصفحه ١٠٣ :
القربىٰ
إلىٰ الله سبحانه من هذه الأعمال فإن هناك نيّات اُخرىٰ دونها تحكمها.
وعليه فالعمل
الصفحه ١٠٩ : أمير المؤمنين علي عليهالسلام
: «
ضع أمر أخيك علىٰ أحسنه حتىٰ يأتيك ما يقلبك منه ، ولا تظنّن بكلمة خرجت
الصفحه ٨ :
يوقفنا علىٰ عوالم اُخرىٰ ، ويوثّق علاقة الإنسان بها وينقله من الواقع المحسوس المعاش إلىٰ واقع غيبي آخر
الصفحه ٢٤ :
يا ابن أخي ، فقل ما
أحبيت ، فو الله لا أُسلمك لشيء أبداً.. (١).
والمسلم الحقُّ من جسّد تلك