الصفحه ١٠٢ : الإرادة التغييرية الإسلامية عن تغيير أقرب النقاط الاجتماعية لها علىٰ الرغم من انجازاتها العظيمة وشمولية
الصفحه ٢٢ :
شجاعة
التصدّي
عرض القرآن الكريم جوانب كثيرة من القصص
النبوي لمبعوثي الرسالة ، فكان منها جانب
الصفحه ٤٢ :
دون الله ابتغاء قوة
فيه فأتبعه في تسببه الىٰ حاجة ينالها منه ، أو اتبعه بإطاعته في شيء لم
الصفحه ١٠٦ : له سواه.
قساوة
القلوب
(
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ
الصفحه ٥ :
الهداة الميامين.
وبعد
: يتجلّى اعجاز القرآن الكريم بكونه طرازاً خاصاً من القول لا يضاهيه شيء من فنون
الصفحه ٧ : : (
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا
إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
الصفحه ٢٧ :
الإسلامية الوسط هي
مراقبة ومشهود عليها من قبل الرسول القائد صلىاللهعليهوآله
والنموذج
الصفحه ٨١ : خلال المثالين تبيّن الجواب بديهياً
برفض الطرف الأول من كلا المثالين ، فالله سبحانه لم يخلق الخلق باطلاً
الصفحه ٩٥ : الوديان يكون حظّها من الماء النازل بقدرها ، فتتباين الحصص إذن ، وليس هذا التباين نابعاً من الماء نفسه
الصفحه ١١٢ :
والاتفاقات والروابط
التي أخذ في نائها رضوان الله سبحانه حتىٰ اعتبرت من ضمن الابتلا
الصفحه ٩ : معناها أيضاً : الحجّة ، والحديث ، والعبرة ، ولا يشكّ أحد ما للامثال من دور كبير في ايضاح المعنىٰ ، فكلّ
الصفحه ١٢ :
وفي أهمية الكلمة يقول أمير المؤمنين عليهالسلام : «
ربّ قول أنفذ من صول » (١)
ويقول
الصفحه ١٩ :
بالاستقامة (١) ، وهذا المعنىٰ
متأتٍ من القيام الذي فيه قوام الشيء وأحسن حالات الظهور له
الصفحه ٥٨ :
٧ ـ يعيشون الخوف والوجل من افتضاح
أمرهم ( يَحْسَبُونَ كُلَّ
صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ
الصفحه ٦٠ : بعد واقعة بني المصطلق ، علىٰ أثر نزاع بين شخص من الأنصار وآخر من المهاجرين ، كلمة فحسب بل معبّر عن