الصفحه ٢٢ : القوة إنما يتمّ توظيفها في قدرات
الفكرة لتنسف كلّ معقَّد ، وتذلَّل كلّ هول في طريق الداعين إلىٰ الله
الصفحه ٨٢ :
السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا
* أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن
تَسْتَطِيعَ لَهُ
الصفحه ١٠٢ :
ثمّ نلاحظ انه بإمكان الفضيلة أن تنشأ وتكبر
في بيت الطغاة كبيت فرعون ، كما يجوز أحياناً أن تحجّم
الصفحه ٦١ : يحضِّرون ويضعون له تاج الرئاسة عليهم ، ليكون مجتمعها في إمرته ، فرأىٰ في القادم المبارك مزاحماً قوياً
الصفحه ١١٠ : سادرون في ذلك حتىٰ تحترق حسناتهم ، فيقبلون علىٰ الله سبحانه بسيئاتهم وسيئات من تناولوه.
نقض
العهود
الصفحه ٩٢ : تعالىٰ : (
لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ
الصفحه ١٠٨ :
اللَّهِ ) (١)
ثمّ ختم المثال بتهديد صريح شديد الوقع ، ويستفاد من هذا المثال في تعاملنا مع
الصفحه ١١٣ :
ولم يستجيبوا. لذلك
جاء الردّ الإلهي قويّاً كاشفاً عن ذلك العيب الخطير في التردّد
الصفحه ٣١ : لرسول الله صلىاللهعليهوآله لهيجان رجل مسلم
استغفل في جيش معاوية وقد شهر سيفه بوجه جيش أمير المؤمنين
الصفحه ٣٨ : والخوف في أواسطهم ، وحينئذٍ لم يجدوا حلاً غير اللجوء إلىٰ شاهد الأمة ونبيها آنذالك كليم الله موسىٰ
الصفحه ٥٧ :
١ ـ المخادعة : (
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ
الصفحه ٧٩ :
الله سبحانه ، وقد
إشار القرآن الكريم إلىٰ هذا الفارق الكبير بينهما ، فاستخدم اسلوب
الصفحه ٩١ :
وقد ضرب الله مثلاً للذين يوالون غير الله
سبحانه كاشفاً الضعف الذي ينتمون إليه ، فاختار
الصفحه ٤٨ : ويتمكّن من رغبته ، ثمّ لا يدوم له ذلك فيصيبه اليبس ويتحوّل إلىٰ هشيم متكسّر ومتفتّت تطيره الرياح فيزول
الصفحه ٥٠ : الهالكين فيها. قال صلىاللهعليهوآله
: «
من أصبح والدنيا أكبر همّه فليس من الله في شيء ، وألزم الله قبله