الصفحه ٢٥ : والملاصقة لرائد أية مسيرة كانت هي الحاجة ، حاجة القائد نفسه لهذه النماذج المخلصة ، وحاجة القضية ذاتها
الصفحه ٣٩ : .
فهذه النعم اذن لم ترتفع بهم الىٰ
مستوىٰ القضية التوحيدية ما داموا يعيشون منطلقات تغاير مبادئ هذا الندا
الصفحه ٩٤ :
الْأَرْضِ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ
اللَّهُ الْأَمْثَالَ )
(١).
في سياق بيان الحقّ والباطل
الصفحه ٢٨ : الحقّ
في هذا التباين والاختلاف ؟ فالاجتهادات والتنوّع في الأساليب وقوّة الابتكار كلّها صحيحة ما دامت في
الصفحه ٩٥ : وجُفاءً ، فالماء هو الحقّ ، والأودية هي القلوب ، والسيل هو الهوىٰ ، والزبد
هو الباطل ، والحلية والمتاع
الصفحه ٢١ : جاء هذا المثل لبيان حال الكافر
الجاهل اللجوج ، والمؤمن المستبصر بالحقّ. فالذي يسقط علىٰ وجهه منكباً
الصفحه ٣١ : جميعاً من منهجنا الديني الأصيل «
اعرف الحقّ تعرف أهله » (٣).
« اللّهمّ أرني الحقّ حقّاً حتى أتّبعه
الصفحه ٤٣ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم
الصفحه ٨٤ :
الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ
خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا )
(١).
صنميّة
الإتّباع لدى
الصفحه ٩٩ : يؤدّوا حقّها ، ولم يحملوها حقّ حملها.
والأسفار :
جمع سفر ، وهو الكتاب الكبير ، لأنه يسفر عن المعنىٰ إذا
الصفحه ٥ : نعمة العلم وما أفاض عليه من إخلاص العبودية للحق تعالى.
إن
المفاهيم التي دعا إليها القرآن الكريم قد
الصفحه ٧ : الطيبين الطاهرين.
أشارت النصوص المباركة إلىٰ
نورانية هذا القرآن العظيم الهادية إلىٰ الحق.
قال تعالىٰ
الصفحه ١٨ : حقّة طبق ما أمرت
_______________________
(١) غرر الحكم / الآمدي
: الحكمة (٣٣٠١).
(٢) سورة هود
الصفحه ٢٤ :
يا ابن أخي ، فقل ما
أحبيت ، فو الله لا أُسلمك لشيء أبداً.. (١).
والمسلم الحقُّ من جسّد تلك
الصفحه ٢٩ : التوحّد القرآني الكريم.
اعرف
الحقّ تعرف أهله
في مسيرة الإنسان وكدحه اللّاحب إذ
تعتوره محن وآهات ، وموج