الصفحه ٢٠٥ :
واحتقارهم إياه ، واستصغارهم
له ـ ما هو مشاهد بالحس. فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة
الصفحه ٢١٤ :
عاشق يكتم ويعف بأنه
شهيد؟! فترى من يعشق امرأة غيره ، أو يعشق المردان والبغايا ـ ينال بعشقه درجة
الصفحه ٢٢٣ :
شكا إلى الله سبحانه
الضعف ، فأمره بأكل البيض ». وفى ثبوته نظر.
ويختار من البيض الحديث على العتيق
الصفحه ٢٢٧ : إلي؟!
فقال : « إني أناجي من لا تناجى ».
وبعد : فهو حار يابس في الرابعة ، يسخن
إسخانا قويا ، ويجفف
الصفحه ٢٢٩ : السوداء ). ثبت في الصحيحين ـ
من حديث أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ـ أن رسول الله
الصفحه ٢٣٦ :
ويلطف الأغذية
الغليظة ، ويرق الدم.
وإذا شرب بالملح : نفع من أكل الفطر (١) القتال. وإذا احتسى
الصفحه ٢٣٧ : القناع. كأن ثوبه ثوب زيات ».
الدهن يسد مسام البدن ، ويمنع ما يتحلل
منه. وإذا استعمل بعد الاغتسال بالما
الصفحه ٢٥١ :
وأما سمن البقر والمعز ، فإنه إذا شرب
مع العسل : نفع من شرب السم القاتل ، ومن لدغ الحيات والعقارب
الصفحه ٢٥٤ :
والشربة منه : ما
بين أربع دوانق إلى دانقين ، على حسب القوة. قال (١) حنين : « أما لبن الشبرم ، فلا
الصفحه ٢٦٥ :
على أنه أفضل من
المسك : فإنه بهذه الخاصية الواحدة ، لا يقاوم ما في المسك من الخواص.
وبعد
الصفحه ٢٧١ :
ذكور أمتي ، وحل (١) لاناثهم ».
والفضة : سر من أسرار الله في الأرض ، وطلسم
الحاجات ، وأحساب أهل
الصفحه ٢٧٥ :
٤ ـ ( قصب السكر ). جاء في بعض ألفاظ
السنة الصحيحة ( في ) (١)
الحوض : « ماؤه أحلى من السكر ». ولا
الصفحه ٢٨٥ : الله عنها ، فأخرجت إلينا شعرا من شعر رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، فإذا هو مخضوب بالحناء والكتم ». وفى
الصفحه ٢٩٨ :
الوحدة ، فقال : اتخذ
زوجا من الحمام ». وأجود من هذا الحديث : « أنه صلىاللهعليهوسلم
رأى رجلا
الصفحه ٣٠١ :
واللبن المطلق أنفع المشروبات للبدن
الإنساني : لما اجتمع فيه من التغذية والدموية ، ولاعتياده حال