الصفحه ٢٣ : العلاج.
فالحمى تنفع البدن والقلب. وما كان بهذه
المثابة : فسبه ظلم وعدوان.
وذكرت مرة ـ وأنا محموم
الصفحه ٢٥ : البلاد المذكورة : لرقة أخلاط سكانها ، وسرعة انفعالهم عن الدواء النافع.
فصل في هديه في علاج استطلاق
الصفحه ٣٩ :
المسهلات ، وبالحجامة على الفصد. وقد قال بعض الناس : إن الفصد يدخل في قوله : شرطة
محجم ، فإذا أعيا الدوا
الصفحه ٦٦ : والضربة. وفيها عدة أحاديث لا معارض
لها البتة ، فيتعين القول بها.
فصل في هديه صلىاللهعليهوسلم
في علاج
الصفحه ٩٦ : .
وقوله صلىاللهعليهوسلم
: « فيها مجمة لفؤاد المريض » ، يروى بوجهين : بفتح الميم والجيم ، وبضم
الميم
الصفحه ٣٦ :
علاجه ، هي الأدوية الجالبة التي فيها إطلاق معتدل ، وإدرار بحسب الحاجة ـ وهذه
الأمور موجودة في أبوال
الصفحه ٥٦ :
فصل في هديه صلىاللهعليهوسلم
في علاج عرق النساء
روى ابن ماجة في سننه ـ من حديث محمد بن
سيرين
الصفحه ٩٢ : (١).
فصل في هديه صلىاللهعليهوسلم
في علاج المرضى
بتطييب نفوسهم ، وتقوية قلوبهم
روى ابن ماجة في سننه
الصفحه ١٤٢ : كلما يقرأ آية منهما : انحلت
عقدة ، حتى انحلت العقد كلها وكأنما نشط من عقال ».
وأما العلاج الطبيعي فيه
الصفحه ١٤٩ : ».
ومن علاجها : أن يعلم أن الجزع لا يردها
، بل يضاعفها. وهو في الحقيقة من تزايد المرض.
ومن علاجها : أن
الصفحه ١٥٠ : ، والسخط
على المقدور.
ومن علاجها : أن يعلم أن ما يعقبه الصبر
والاحتساب ـ من اللذة والمسرة ـ أضعاف ما كان
الصفحه ٢١١ : ـ وهو الداء العضال ـ فمن
علاجه : إشعار نفسه اليأس منه. فإن النفس متى يئست من الشئ : استراحت منه ، ولم
الصفحه ٣٣ : : من علاج القلب والبدن ، وصلاحهما.
فإن قيل : ففي قول النبي صلىاللهعليهوسلم : « لا تخرجوا
فرارا منه
الصفحه ٤٠ : علاجه بعد
الاستفراغ : الكي في الأعضاء التي يجوز فيها الكي. لأنه لا يكون مزمنا إلا عن مادة
باردة غليظة
الصفحه ٦٤ :
القولين : أنه يحرم على الولي أن يلبسه الصبى ، لما ينشأ عليه من صفات أهل التأنيث.
وقد روى النسائي ـ من