الصفحه ٣٥ : تعالى إلى قدر الله تعالى ، أرأيت
: لو كان لك إبل فهبطت واديا له عدوتان : إحداهما (١) خصبة ، والاخرى جدبة
الصفحه ١٠٥ : أسفل ».
فصل في هديه صلىاللهعليهوسلم
في الارشاد
إلى معالجة أحذق الطبيبين (١)
ذكر مالك في موطئه
الصفحه ١١٤ :
قاصر. ومن أعظم
علاجات المرض : فعل الخير والاحسان ، والذكر والدعاء ، والتضرع والابتهال إلى الله
الصفحه ١٢٣ : كانت النفوس تميل إليه ، ذريعة إلى تناوله للشهوة (٣) واللذة ، لا سيما إذا عرفت النفوس أنه
نافع لها
الصفحه ١٣٥ :
وتوصله إلى الملسوع
، فإذا قتلت : خف الألم. وهذا مشاهد : وإن كان من أسبابه فرح الملسوع واشتفاء نفسه
الصفحه ١٥١ :
محبة واشتياقا إلى
لقاء ربه : كتب في ديوان المحبين المخلصين.
وفى مسند الإمام أحمد والترمذي ـ من
الصفحه ١٥٤ : أهمه الامر : رفع طرفه إلى السماء ، فقال : سبحان الله العظيم. وإذا
اجتهد في الدعاء ، قال : يا حي يا قيوم
الصفحه ١٧٦ : ء مادة حياة الحيوان
والنبات ، ولا ريب أن ما كان أقرب إلى مادة الشئ حصلت به التغذية ، فكيف إذا كانت
مادته
الصفحه ١٧٨ : دعت
الحاجة فيها إلى الكرع بالفم ، أو قاله مبينا لجوازه. فإن من الناس من يكرهه ، والأطباء
تكاد تحرمه
الصفحه ١٨٤ : أصبح ـ يومه
ذلك ، والليلة التي تجئ ، والغد والليلة الأخرى ، والغد إلى العصر. فإن بقى منه شئ
: سقاه
الصفحه ١٨٧ : . ( والثانية ) : هضم الغذاء ، ونضج
الاخلاط. لان الحرارة الغريزية ـ في وقت النوم ـ تفور إلى باطن البدن ، فتعين
الصفحه ١٩٠ : ( سبحانه ) (١) وأهل الجنة لا ينامون فيها ـ ( و ) كان
النائم محتاجا إلى من يحرس نفسه ويحفظها مما يعرض لها من
الصفحه ٥ : إلى
ضده إلا بمتوسط (١).
وسبب خروج البدن عن طبيعته : إما من
داخله ، لأنه مركب من الحار والبارد
الصفحه ١٧ : سبيل لكم إلى إبطال هذا الامكان
البتة. وقد اعترف جماعة من فضلاء الأطباء بذلك.
وأما حديث إحساس البدن
الصفحه ٢٧ : يبلغ مقدار الحاجة. فلما تكرر
ترداده إلى النبي صلىاللهعليهوسلم
، أكد عليه المعاودة : ليصل إلى المقدار