الصفحه ١٣ : عليه الشراب : ضاق عن النفس ، وعرض له
الكرب والتعب ، وصار محمله بمنزله حامل الحمل الثقيل. هذا إلى ما
الصفحه ١٦ : ـ : وجب انتهاء البرد إلى أقصى الغاية. ولو كان كذلك : لما حصل [
لها ] (٢) الاحساس
بالبرد ، لان البرد الواصل
الصفحه ٢٥ : صلىاللهعليهوسلم
: « صدق الله » الخ ، إشارة إلى قوله تعالى في النحل : ( يخرج من بطونها شراب
مختلف ألوانه ، فيه شفا
الصفحه ٣٩ : (٢). إشارة إلى أن يؤخر العلاج به : حتى
تدفع الضرورة إليه ، ولا يعجل التداوي به ، لما فيه : من استعجال الألم
الصفحه ٤٣ : العارضة من أسفل الركبة إلى الورك. وفصد الأكحل ( ينفع ) (١) من الامتلاء العارض في جميع البدن ( : إذا
كان
الصفحه ٥٣ : المصروع يلتفت يمينا وشمالا ، وقال : ما
جاء بي إلى حضرة الشيخ ، قالوا له : وهذا الضرب كله؟ فقال : وعلى أي
الصفحه ٦٣ : ـ بجواب.
فمنكروا الحكم والتعليل : لما رفعت
قاعدة التعليل من أصلها ، لم تحتج إلى جواب هذا السؤال
الصفحه ٦٧ : ) : من ريح غليظة تكون في المعدة ، فتصعد إلى
الرأس فتصدعه (٧).
( والسابع ) : يكون من ورم في عروق المعدة
الصفحه ٦٨ :
إلى الدماغ فتؤلمه. ( والتاسع عشر ) : ما يحدث من ورم في صفاق الدماغ ، ويجد صاحبه
كأنه يضرب بالمطارق على
الصفحه ٧٠ : أيام حناء ، فلم
يقدم عليه. ثم نقعه بماء وشربه : فبرأ ، ورجعت أظافيره إلى حسنها.
والحناء إذا ألزمت به
الصفحه ٧٢ : الندرة إلى إجبار
المريض على الطعام والشراب. وذلك في الأمراض التي يكون معها اختلاط العقل.
وعلى هذا
الصفحه ٧٣ :
فلا تطلب الأعضاء
معلومها : من الغذاء المعتاد ، لاشتغالها بما هو أحب إليها وإلى الطبيعة منه
الصفحه ٧٤ : رجال الصحيح. فإذا ضم إليه وإلى حديث أنس
قبله ، حديث أم محصن ـ الذي أخرجه البخاري ومسلم ، وأبو داود
الصفحه ٧٧ :
ذلك ، ولا يضرهم : لبرودة
أجوافهم ، وخروج الحرارة إلى ظاهر الجسد. كما تشاهد مياه الآبار : تبرد في
الصفحه ٧٩ : القلوب عنه ، وعدم اعتقادها الجازم الذي لا ريب فيه
أنه كذلك ، وعدم استعماله ، والعدول عنه إلى الأدوية التي