الصفحه ١٠٢ : الأبخرة ، والعرق (١). وقد جاءت بها السنة.
أما (٢)
الاسهال ، فقد مر في حديث : « خير ما تداويتم به المشئ
الصفحه ١٠٧ : تضمين من طب الناس
وهو جاهل بالطب
روى أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ـ من
حديث عمرو بن شعيب ، عن
الصفحه ١٣٥ : ، والنونة : النقرة التي
تكون في ذقن الصبى الصغير.
وقال الخطابي في غريب الحديث له : « عن
عثمان أنه رأى صبيا
الصفحه ١٤١ : صلىاللهعليهوسلم
في علاج لدغة العقرب بالرقية
روى ابن أبي شيبة في مسنده ، من حديث
عبد الله بن مسعود ، قال : « بينا
الصفحه ١٤٤ : بخل خمر حاذق ، وتطليه على النملة ».
وفى الحديث : دليل على جواز تعليم النساء الكتابة.
فصل في هديه
الصفحه ١٦٣ : أوجاع البطن.
وقد روى ابن ماجة في سننه ـ من حديث
مجاهد ، عن أبي هريرة ـ قال : « رآني رسول الله
الصفحه ١٧٩ : ، ولها أحكام أخرى ، وهى بمنزلة الخارج عن القياس عند الفقهاء.
( فصل )
وفى صحيح مسلم ـ من حديث أنس بن
الصفحه ١٨٢ : الإداوة. ثم شرب منها من فمها ».؟
قلنا : نكتفي فيه بقول الترمذي : « هذا
حديث ليس إسناده بصحيح ، وعبد الله
الصفحه ١٨٩ : الانسان ـ بعضه في الشمس ، وبعضه في الظل ـ ردئ. وقد روى أبو داود في سننه ـ من
حديث أبي هريرة ـ قال : قال
الصفحه ٢٠٠ : الله لا يستحى من الحق ». وفى الكامل لابن
عدى ـ من حديثه عن المحاملي ، عن سعيد بن يحيى الأموي ـ قال
الصفحه ٢٠١ : ـ من حديث أبي على الحسن بن
الحسين بن دوما ، عن البراء بن عازب يرفعه ـ : « كفر بالله العظيم عشرة من هذه
الصفحه ٢٠٨ : منها اختلف ». وفى مسند
الإمام أحمد ، وغيره ـ في سبب هذا الحديث ـ : « أن امرأة بمكة (كانت) (٣) تضحك
الصفحه ٢٢٦ : : « اللهم ، اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ». وفى هذا الحديث ـ
من الفقه ـ أن الداء يداوى بضده. فإن في
الصفحه ٢٣٩ : من ضعف القلب
والرجفان العارض من السوداء. وينفع من حديث النفس ، والحزن والغم ، والفزع والعشق.
ويسمن
الصفحه ٢٤٦ : . قال الزهري : « من أحب
أن يحفظ الحديث ، فليأكل الزبيب ». وكان المنصور يذكر عن جده عبد الله بن عباس