الصفحه ٣٠ : ) : الموت الحادث عنه. وهو
المراد بالحديث الصحيح ، في قوله : « الطاعون شهادة لكل مسلم ».
( والثالث
الصفحه ٣٢ : الربيع والصيف ، على فصل الخريف. فهو ربيعهم ، وهم أشوق شئ إليه ، وأفرح بقدومه.
وقد روى في حديث : « إذا
الصفحه ٣٦ : مسلم في صحيحه ـ في هذا الحديث ـ أنهم قالوا : « إنا اجتوينا المدينة ، فعظمت
بطوننا ، وارتهشت أعضاؤنا
الصفحه ٤١ :
وفى الصحيحين ـ من حديث طاوس ، عن ابن
عباس : ـ « أن النبي صلىاللهعليهوسلم
، احتجم ، وأعطى الحجام
الصفحه ٤٣ : » (٥).
__________________
(١) زيادة عن الزاد
(ص ٨١).
(٢) زيادة متعينة :
عن الزاد (ص ٨١).
(٣) حديث أنس هذا
ليس بالصحيحين!!!. وإنما
الصفحه ٤٨ : صلىاللهعليهوسلم ، من غير معارض.
وأصح ما يعارض به : حديث حجامته وهو صائم. ولكن : لا يدل على عدم الفطر ، إلا بعد
الصفحه ٥٦ :
فصل في هديه صلىاللهعليهوسلم
في علاج عرق النساء
روى ابن ماجة في سننه ـ من حديث محمد بن
سيرين
الصفحه ٦١ : . ومنها : إلباسه (١) للحرب والمرض ، والحكة وكثرة القمل. كما
دل عليه حديث أنس هذا الصحيح.
والجواز أصح
الصفحه ٦٤ : حديث أبي موسى
الأشعري ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم
ـ أنه قال : « إن الله أحل لاناث أمتي الحرير والذهب
الصفحه ٦٥ : : الحمى ، والسعال ، والوجع الناخس ، وضيق النفس ،
والنبض المنشاري (١).
والعلاج الموجود في الحديث ليس هو
الصفحه ٦٩ :
سماع الأصوات والحركات.
إذا عرف هذا : فعلاج الصداع ـ في هذا
الحديث ـ بالحناء ، هو جزئي ، لا كلي. وهو
الصفحه ٧٢ : : فيكون الحديث من العام
المخصوص ، أو من المطلق الذي قد دل على تقييده دليل. ومعنى الحديث : أن المريض قد
الصفحه ٧٥ : معالجة سقوط اللهاة : القسط مع الشب اليماني وبزر المرو.
والقسط البحري المذكور في الحديث ، فهو
: العود
الصفحه ٨٧ : أبو عبيد في « غريب الحديث » ـ من
حديث أبي عثمان النهدي : « أن قوما مروا بشجرة فأكلوا منها ، فكأنما مرت
الصفحه ٨٨ : بأضدادها
في الصحيحين ـ من حديث أبي هريرة ـ أن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : « إذا وقع الذباب في إنا