الصفحه ٣٣ : شديدة. وهى مضرة جدا.
هذا كلام أفضل الأطباء والمتأخرين. فظهر
المعنى الطبي من الحديث النبوي ، وما فيه
الصفحه ٣٥ : (٢)
».
فصل في هديه في داء
الاستسقاء وعلاجه
في الصحيحين ـ من حديث أنس بن مالك ـ قال
: « قدم رهط من عرينة
الصفحه ٣٩ : ، وحيث لا ينفع الدواء المشروب. وقوله : أنا
أنهى أمتي عن الكي ، وفى الحديث الآخر : وما أحب أن أكتوي
الصفحه ٤٢ : ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ أنه قال : خير ما تداويتم به : الحجامة ، والفصد (٣). وفى حديث : خير الدواء : الحجامة
والفصاد
الصفحه ٥٠ : الكراهة
أقرب ». انتهى.
وثبت في الصحيح ـ من حديث السبعين ألفا
الذين يدخلون الجنة بغير حساب : « أنهم الذين
الصفحه ٥١ :
فصل في هديه صلىاللهعليهوسلم
في علاج الصرع
أخرجا في الصحيحين ـ من حديث عطاء بن
أبي رباح ـ قال
الصفحه ٥٥ : التي جاء
الحديث : أنها كانت تصرع وتنكشف ـ يجوز : أن يكون صرعها من هذا النوع ، فوعدها
النبي
الصفحه ٥٧ : الطبع
واحتياجه إلى ما يمشيه
ويلينه
روى الترمذي في جامعه ، وابن ماجة في
سننه ـ من حديث أسماء بنت عميس
الصفحه ٥٨ : ، وعلى قدر حالة الامساك. وغالبا من ١٠ إلى ١٥ ورقة
للنقع لمدة ١٢ ساعة. اه د.
وأخرج الحديث أيضا : أحمد
الصفحه ٦٦ : ( بالفتح ) هو : الدواء الذي يلد به ، والسعوط :
ما أدخل من أنفه.
وفى هذا الحديث ـ من الفقه ـ : معاقبة
الصفحه ٧٧ : الأغذية والفاكهة ، بل يمنع لمن اعتاده ، من تعفن الاخلاط
وفسادها.
وهذا الحديث من الخطاب الذي أريد به
الصفحه ٧٩ :
السموم. فيكون الحديث من العام المخصوص. ويجوز نفعه ، لخاصية تلك البلد وتلك
التربة الخاصة ، من كل سم. ولكن
الصفحه ٨٠ : صلىاللهعليهوسلم
في دفع ضرر الأغذية والفاكهة
وإصلاحها بما يدفع ضررها ، ويقوى نفعها
ئبت في الصحيحين ـ من حديث
الصفحه ٨٣ : يا علي » (٢).
ومن هذا ما رواه ابن ماجة في سننه ـ من
حديث عكرمة ، عن ابن عباس
الصفحه ٨٦ : السلف : « مثل أصحاب محمد : مثل العين ، ودواء العين ترك مسها ».
وقد روى في حديث مرفوع ـ الله أعلم به