الصفحه ٦٧ : جدا لا يمكن حصرها في هذا المجال. ويتميز
كل مرض بصداع معين ، وفى مكان معين ، وفى أوقات معينة. فمن أسباب
الصفحه ٧٠ : المرضى بترك اعطائهم ما يكرهونه
من الطعام والشراب ، وأنهم
لا يكرهون على تناولهما
روى الترمذي في جامعه
الصفحه ٧٢ : المغذى للبدن ، وأن
البلغم دم فج (١)
قد نضج بعض النضج. فإذا كان بعض المرضى في بدنه بلغم كثير ـ وعدم الغذا
الصفحه ٧٤ : والنسائي ، وأحمد
وابن حبان ـ : تأكد أن مداواة هذا المرض بالقسط الهندي ، أمر صحيح ثابت.!! اه ق
الصفحه ٧٨ : النبي صلىاللهعليهوسلم
في مرضه : أن يصب عليه من سبع قرب. وسخر الله الريح على قوم عاد سبع ليال. ودعا
الصفحه ٧٩ : مرضا على مرضها. وليس
لشفاء القلوب دواء قط أنفع من القرآن : فإنه شفاؤها التام الكامل الذي لا يغادر
فيها
الصفحه ٨٠ :
واشتد الاعراض ، وتمكنت
العلل والأدواء المزمنة من القلوب ، وتربى المرضى والأطباء على علاج بنى جنسهم
الصفحه ٨٧ :
القوى على دفع المرض المذكور ، فيدفعه بإذن الله عز وجل. ولو أن أبقراط (٤) أو جالينوس أو غيرهما وصف هذا
الصفحه ٩٨ : عياض : « والسحر مرض من الأمراض
، وعارض من العلل ، يجوز
__________________
(١) بالزاد : « يمكن
الصفحه ٩٩ : ».
والمقصود ذكر هديه في علاج هذا المرض.
وقد روى عنه نوعان : ( أحدهما ) ـ وهو أبلغهما ـ : استخراجه وتبطيله
الصفحه ١٠٢ : السليم عند وجود أحد الأسباب المرضية
التي ذكرت في هذا الباب. اه د.
الصفحه ١٠٩ : السحر
ـ فإنه أراد بالمطبوب : الذي قد سحر ، وأراد
بالمسحور : العليل بالمرض. قال الجوهري
الصفحه ١٢٤ : دفع المرض. كالسموم
ولحوم الأفاعي ، وغيرها : من المستقذرات. فيبقى كلا على الطبيعة مثقلا لها ، فيصير
الصفحه ١٤٣ :
تأثيرها ، بحسب كمال
المتعوذ (١)
وقوته وضعفه. فالرقى والعوذ تستعمل : لحفظ الصحة ، ولإزالة المرض
الصفحه ١٤٥ : ، فتقابل. برودة التراب حرارة المرض ، لا سيما إن كان التراب قد غسل وجفف.
ويتبعها أيضا كثرة الرطوبات الرديئة