الصفحه ٥ : ومعونته.
( فصل )
فكان من هديه صلىاللهعليهوسلم
: فعل التداوي في نفسه ، والامر به لمن أصابه مرض من أهله
الصفحه ١٠ : كان الشفاء قد قدر فالتداوي لا يفيد ، وإن لم يكن قدر فكذلك. وأيضا : فإن
المرض حصل بقدر الله ، وقدر الله
الصفحه ١٢ : الحيوانية والنفسانية والطبيعية.
ومتى قويت هذه الأرواح : قويت القوى التي هي حاملة لها : فقهرت المرض ودفعته
الصفحه ١٧ : أجمع ، على طبائعها في المركبات. وبالله التوفيق.
( فصل )
وكان علاجه ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ للمرض
الصفحه ١٩ : ذلك. ومرضية ، وهى ثلاثة
أنواع. وهى لا تكون إلا في مادة أولى ، ثم منها يسخن (٤) جميع البدن. فإن كان
الصفحه ٢٣ : أخبرهم به
نبيهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
ولكن مرض القلب إذا صار مأيوسا (٢)
عن برئه : لم ينفع فيه هذا
الصفحه ٢٤ : وأعضائه ، أربعين يوما. والله أعلم.
قال أبو هريرة : « ما من مرض يصيبني أحب
إلي من الحمى : لأنها تدخل في
الصفحه ٢٧ : ، ومقدار قوة المرض
والمريض ـ من أكبر قواعد الطب.
وفى قوله صلىاللهعليهوسلم
: « صدق ( الله ) (٣)
وكذب
الصفحه ٣٠ : : « الوباء : الطاعون ». وقيل : هو كل مرض
يعم.
والتحقيق : أن بين الوباء والطاعون
عموما وخصوصا (مطلقا) ، فكل
الصفحه ٣١ : يمتنع من المرض.! اه ق.
(٢) كذا بالأصل. وفى
الزاد (ص ٧٦) : « فإن » ، وكل صحيح كما لا يخفى.
الصفحه ٣٩ : أصل معالجة الأمراض ـ التي
هي الحارة والباردة ـ على طريق التمثيل. فإن كان المرض حارا : عالجناه بإخراج
الصفحه ٤٠ : ) : « ما يصل .. فيشتعل ».
(٤) كذا بالأصل أي :
المادة. وفى الزاد : « هو ». وهو صحيح : من حيث إن المادة مرض
الصفحه ٥٣ :
الزاد : « ضرب ».
(٣) الصرع هو : مرض
عصبي ينتج من تهيج خلايا المخ ، ويمتاز بحصول نوبات تشنجات في جميع
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوسلم
الجنة : بصبرها على هذا المرض ، ودعا لها : أن لا تنكشف ، وخيرها بين الصبر والجنة
، وبين الدعاء لها
الصفحه ٦١ : . ومنها : إلباسه (١) للحرب والمرض ، والحكة وكثرة القمل. كما
دل عليه حديث أنس هذا الصحيح.
والجواز أصح