الصفحه ٥٨ : (٢)
».
وفى سنن ابن ماجة ، عن إبراهيم بن أبي
عبلة ، قال : « سمعت عبد الله بن أم حرام (٣)
ـ وكان مما صلى مع
الصفحه ٨٨ : ء أحدكم : فامقلوه ، فإن في أحد جناحيه داء ، وفى
الآخر شفاء » (١).
وفى سنن ابن ماجة ، عن أبي سعيد الخدري
الصفحه ١٤٤ : . وأصنافها
ثلاثة.
قال ابن قتيبة وغيره : كان المجوس
يزعمون : أن ولد الرجل من أخته ، إذا حط على النملة : شفى
الصفحه ١٥٤ : ـ : الله ربى لا أشرك به شيئا
»
، وفى رواية : أنها تقال سبع مرات.
وفى مسند الإمام أحمد عن ابن مسعود ، عن
الصفحه ١٩٥ : مكاثر بكم الأمم ». وقال ابن عباس : « خير هذه الأمة أكثرها نساء ». وقال صلىاللهعليهوسلم (٤) : « إني
الصفحه ٢٠١ :
وفى المسند أيضا ، عن ابن عباس ، قال :
« جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، فقال
الصفحه ٢١٠ : وصل محبوبه شرعا وقدرا ، فهو علاجه. كما ثبت في الصحيحين ، من حديث ابن
مسعود رضي الله عنه ، قال : قال
الصفحه ٢١٥ :
مجاهد ، عن ابن عباس
( رضي الله عنهما ) (١)
مرفوعا. وفى صحته موقوفا على (٢)
ابن عباس نظر.
وقد رمى
الصفحه ٢٢١ : وابن ماجة في سننهما ـ من حديث هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي
الله عنها ـ قالت : قال رسول الله
الصفحه ٢٧٧ : أحمد بن حنبل ».
قال أحمد : « وكان ابن مسعود يكرهه كراهة شديدة جدا ». وقال أحمد ـ وقد سئل ( عن
الصفحه ٢٧٩ : ـ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ـ : « أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يعلمهم من
الحمى ومن الأوجاع
الصفحه ٢٨٤ : الإضافة إضافة
اقتران ، لا إضافة جزء. ذكره ابن الجوزي. وهو أبعد الوجوه وأضعفها.
وقيل : إن استعمل ماؤها
الصفحه ٢٨ : »
راجع إلى الشراب؟ أو راجع إلى القرآن؟ ـ على قولين ، الصحيح ( منهما ) : رجوعه إلى
الشراب. وهو قول ابن
الصفحه ٤٠ : ) وأما الحجامة ، ففي سنن ابن
ماجة ـ من حديث جبارة (٥)
بن المغلس ، وهو ضعيف ، عن كثير بن سليم ـ قال : سمعت
الصفحه ٤٤ :
وفى سنن ابن ماجة ، عن علي : « نزل
جبريل على النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ بحجامة الأخدعين والكاهل