الصفحه ٣٣ :
الرد على
الوجه الأول بأمور
الأمر الأوّل :
أنّ عدم ذكر القاضي النعمان هذه العقائد
الباطنية خلاف
الصفحه ٥١ :
وغيرها من النصوص التي تبيّن عقائد بعض
الإسماعيليّة التي تغاير ما ذكره النوري ، ونحن لا نريد أن
الصفحه ٨ :
قال الباحث الإسماعيلي عارف تامر في
مقدّمة كتاب تاج العقائد : « ممّا هو معلوم أنّه حتّى وقت قريب
الصفحه ٤٧ :
النعمان لا يقبل بهذه العقائد ، وأنّ عدم ذكره لها يعني نفيه لها ، فهو لا يدلّ
على أنّ القاضي النعمان من
الصفحه ٥٥ : اختلاف كثير في كثير من المسائل العقائدية ، ولم يقبل بعضهم عقائد بعض ـ كما
تقدّم ـ فنفي القاضي النعمان هذه
الصفحه ٥٨ :
الرد على
الوجه الثالث بأمور
الأمر الأوّل :
أنّ عدم ذكر القاضي بعض العقائد الباطلة
في كتابه
الصفحه ٢٠٩ :
( ١٧ ) تاج
العقائد ومعدن الفوائد
الحديث :
الأوّل
: قال : ويعتقد أنّ التسليم والاتّباع
على
الصفحه ٣٧ :
بعض عقائد
القاضي
النعمان في بقيّة كتبه
هناك عقائد كثيرة أشار إليها القاضي النعمان
في بقيّة
الصفحه ٥٠ : العقائد ـ موضّحاً
للتشويش الذي حصل للكثير ـ : وأنّه لمّا طال الزمان ، وحدث في هذه الديار ما حدث
من الغلاة
الصفحه ٢١١ :
كتاب : تاج
العقائد ومعدن الفوائد
قال علي بن محمّد بن الوليد في مقدّمة
كتابه هذا : الحمد لله الذي
الصفحه ٢١٢ : ، فألّفت فيه كتاباً سمّيته « تاج
العقائد ومعدن الفوائد » فتجاوز عمّا تراه من الخلل ، فإنّي في ذلك مثل
الصفحه ٢١٦ : العقائد تاج كل كتاب
من مثله يهوا ذوو الألباب
ألزم مطالعة به في كل
الصفحه ٢٦٤ : ............................................... ٢٠٢
توثيق كتاب دامغ الباطل وحتف المناضل..................................... ٢٠٥
تاج العقائد ومعدن
الصفحه ٧ : عقائدها ، وتأطيرات
مذهبها ومعتقدها.
وقد واجهت هذه الطائفة الكثير من
الاضطهاد والقتل والتشريد ، الأمر
الصفحه ٣٢ : عدم ذكر النعمان عقيدة من عقائد
الباطنية والإسماعيليّة في كتابه دعائم الإسلام ، ولا حتّى إشارة إلى