الصفحه ٢٢٤ :
وفي السبع الثاني منه : ذكر سيرة الوصي
عليّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وما ابتلي به بعد نبيّه
الصفحه ١٢٣ :
وما كان من أمرهم
بعد الهجرة.
ثُمّ نكت من أخبار بني أميّة ومن والاهم
من قريش بعد الفتح ممّا يدلّ
الصفحه ٢٢٥ : ) ، وفيه ذكر الداعي حميد الدين أحمد بن عبد الله
الكرماني ( قس ) وبيان هجرته إلى حضرة الأئمّة ، وماله من
الصفحه ٢٤٩ :
الكافية » في أوراق
كثيرة فيه ، ثُمّ الباب الثاني عشر في معرفة أخذ التأويل من القرآن من كتاب
الصفحه ٣٥ :
أوّلها ومقدّمها في رسم الدعوة الهادية المبتدىء في علوم الحقائق ترقّياً من
الأدنى إلى الأعلى (١).
ثمّ
الصفحه ٢٤٤ : في
الاحتجاجات غريبة.
ثُمّ نبذ كثيرة ممّا ورد في الجزء
الثاني والثالث من كتاب « عيون الأخبار » في
الصفحه ١٦ : وسلم ) : « قد خلّفت فيكم
الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، سبباً موصولاً من السماء إلى الأرض : كتاب الله
الصفحه ٤٩ :
٢ ـ العبادة العلمية ( أي : علم الباطن
) : من تأويل ، ومُثُل عليا للتنظيمات الاجتماعية ، ومُثُل
الصفحه ٢٤٨ :
المؤمنين ، أوّل ذلك
الباب الثامن والعشرين في بيان وجوب أخذ العهد والدخول تحت شرائطه من كتاب
الصفحه ٨٦ :
قال محقّق كتاب المستدرك في الهامش : علماً
أنّ نسخة الرياض المطبوعة خالية منه (١).
قال الشيخ
الصفحه ٩١ : : قال : وفي آيات كثيرة يذمّ
فيها من قلّد من لم يؤمر بتقليده ، ويؤمر باتّباع من لم يؤمر بتقليده ، ويأمر
الصفحه ٢٤٢ :
إمامة صاحب العصر ، وطاعة
كل الحدود الدانين لعاليهم ، وتسلسل مراتب الدعاة من وقت مولانا المستنصر
الصفحه ٣٩ :
وقال أيضاً في شرح الأخبار : وكذلك
استترت الأئمّة من بعد للتقيّة ، فلم يقم أحد منهم بظاهر علم ، ولا
الصفحه ١١٥ :
من الواضح أنّ هذا الكتاب القيم ، الموضوع
سنة٣١٦ هـ ، لا يتطرّق مؤلّفه النعمان إلى العقائد الدينية
الصفحه ٢٠٠ : صنعا ، فيه عدد نجوم
السماء ، أقداح من فضّة ، ألا وإنّي سائلكم عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني بهما