الصفحه ١٧٢ : الولي في كتابه القرامطة : كتاب
المجالس المؤيّدية ، وهو من أهمّ كتب هذا الداعي القرمطي ، ويضمّ مجموعة
الصفحه ١١٤ : الكتاب ـ في المقدّمة : هذا الكتاب يعتبر من روائع كتب الدعوة الإسماعيليّة
المعترف بها رسمياً لدى المقامات
الصفحه ١٢٩ : غالب (٥).
ويعتبر هذا الكتاب من أقدم الكتب
الإسماعيليّة التي تبحث في قصص الأنبياء وأسرارهم
الصفحه ٧ : الإسماعيليّة منهم ـ العثور على الكتب الإسماعيليّة والاستفادة منها ، لا
سيّما الكتب التي لم تر النور لحد الآن
الصفحه ١١٩ : هذا منه ما بسطناه ، لما
تأدّى إلينا وسمعنا من دعوى بني أمية الفضل مع العترة الطاهرة ، آل الرسول ( صلى
الصفحه ٢٤٣ :
والمهتدي » بعد
التحميد ، ثُمّ الباب الرابع عشر منه في التنبيه لفساد عبادة التاركين طاعة
الأئمّة من
الصفحه ٢٠٥ : بالمستظهري ، منسوب إلى أبي حامد محمّد بن محمّد
الغزالي ، ضمّنه بزعمه ذكر فضائح الباطنية ، وفضائل المستظهرية
الصفحه ٨٩ :
أعدّه الله لهم في
الآخرة من الكرامة ، وذكر وصاياهم لهم ...
فهذه فهرسة أجزاء الكتاب بتمامها ، وهو
الصفحه ١٥ : ، وهم
أجمع ما كانوا في الطواف حول البيت ، فقال : أيّها الناس ، من عرفني فقد عرفني ، وإلاّ
فأنا أعرّفه
الصفحه ٦٢ : هذا.
نعم ، اعتمادهم على تلك الكتب بشكل مطلق
من جهة ، وتركيزهم
____________
١ ـ فهرست المجدوع
الصفحه ٣٧ :
بعض عقائد
القاضي
النعمان في بقيّة كتبه
هناك عقائد كثيرة أشار إليها القاضي النعمان
في بقيّة
الصفحه ٥٨ : دعائم الإسلام لا يعني عدم اعتقاده بها.
الأمر الثاني :
أنّ القاضي النعمان ذكر كثيراً من
الأمور التي
الصفحه ٦١ : : استقراء جميع كتب
الإسماعيليّة ورواتها ، الثاني : استقراء جميع كتب غيرهم ، حتّى يمكن القول : بعدم
نقل بقية
الصفحه ٣٦ :
أقول : الذي يظهر من هذين الكتابين أنّ
القاضي النعمان كان يعتقد بالتفريق بين الباطن والظاهر ، وأنّ
الصفحه ٧٦ : كتاب الهداية ـ وهو مختصر الوسائل ـ في ذكر الكتب التي لم ينقل عنها ، أمّا
لقلّة ما فيها من النصوص ، وعدّ