الصفحه ١٨٢ : قد
طلبه منّي حاكم الملاحدة ، وكنت يومئذ تحت سيطرته فألّفته على مذاقهم ، تقيّة عنه
وعن القتل ، فبعث هو
الصفحه ١٩١ : ، المستميح من
تأييد مولاه وموداه وسناه ، أن يجمع مجموعاً بعون الله ومشيئته ... ، ووسمته بكتاب
كنز الولد
الصفحه ٢٠١ : فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، طرف منه
بيد الله ، وطرف بأيديكم
الصفحه ٢٠٣ : القاسم
أحمد الذي نسبت إليه هذه الدعوة ... ، وقد بلغ هذا الداعي من العمر عتيّاً ; إذ
إنّه عاش حوالي تسعين
الصفحه ٢١٥ :
إنّ للإمامة رجالاً تنوب عنها في أقطار
الأرض للهداية.
في تخطئة من يتّبع الآباء في الدين بغير
الصفحه ٢٣٧ : الله وعترتي أهل بيتي ، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا
على الحوض كهاتين » وضمّ أصبعيه المسبحتين من يديه
الصفحه ٢٦ : .
٥ ـ من لا يحضره
الفقيه ٤ : ٢٢٣.
٦ ـ الظاهر يوجد
تصحيف ، أي : تصحيف ابن عتيبة إلى ابن عيينة في دعائم
الصفحه ٤٦ : الإسماعيليّة في
الكثير من أساسيات الاعتقاد بالإمامة وما شاكلها.
الصفحه ٦٧ :
الوجه السادس
الذي استدل به
النوري
قال تحت قوله : أمّا خامساً : ومنها
روايته عن ابن أبي عمير
الصفحه ٧٤ : ، وعليه
سوف تفقد الفقرة معناها المتوقّع منها ، وعليه فلا يصحّ الاستدلال بها على مثل هذا
الأمر.
الأمر
الصفحه ١١٠ : ، وخاصّة الخليفة الرابع المعز ، فقد نقل
المؤلّف عنه نصوصاً ذات قيمة تأريخية ، تلقي بعض الضوء على جوانب من
الصفحه ١١٧ : وقاتلنا الأصغر وقتلناه ، فأقول : اسلكوا طريق أصحابكم ، فيصرفون
ضمأى مسودّة وجوههم ، لا يطعمون منه قطرة
الصفحه ١٢٨ :
تقديمه حسب منهج هذه
الموسوعة.
ولكن على الاحتمال الثاني والثالث لابدّ
من تقديم القاضي النعمان
الصفحه ١٥١ : ، والسور السابع يشتمل على أربعة عشر مشرعاً
، وفي المشرع السادس من السور الرابع ذكر الحدود العلوية ، وهي هذه
الصفحه ١٥٢ : .........................................الفلك
التاسع ( القمر )
الموجود العاشر........................................مادون
الفلك من الطبائع