الصفحه ٧٥ :
قال السيّد الخوئي في المعجم : إنّ كتاب
دعائم الإسلام فيه من الفروع على خلاف مذهب الإمامية ، قد ذكر
الصفحه ١٠٠ : تأليف هذا الكتاب في كتابه عيون الأخبار : حضر القاضي النعمان بن محمّد وجماعة
من الدعاة عند أمير المؤمنين
الصفحه ١٤٠ :
ودلالات بيّنة لا
تهد ، وأنْ أجعل ذلك إليه في كتاب ليقف عليه ، وينظر منه على صحّة المذهب الشريف
الصفحه ١٤٢ : :
إنْ كُنْتَ تَأْخُذ مِن نُصْحِي
وَتَرْجِيحي
فلا تمل دَريساً فِي المصابيحِ
الصفحه ١٥٩ : .
الباب
الثاني : في باب ما تكلّم عليه من العقل الذي هو
المبدع الأوّل ، تسعة فصول.
الباب
الثالث : فيما
الصفحه ١٦٠ :
الباب
الخامس : فيما تكلّم عليه من كون البشر ثمرة
العالم الجسماني ، سبعة فصول.
الباب
السادس
الصفحه ١٦٣ : :
الأوّل
: قال : فعليكم بتمسّككم بما خلّفه النبي
( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيكم من كتاب الله وعترته
الصفحه ١٦٤ : الواردة في
مثل ذلك مخرجة على صيغة يأخذ منها الجاهل بحسب جهله ، والعاقل على قدر عقله ، ومقيّدة
بالثقل الذي
الصفحه ١٦٦ : من علمائهم الكبار ، حتّى وصفه إبراهيم بن الحسن
الحامدي ـ وهو من كبار الإسماعيليّة ـ بسيدنا المؤيّد في
الصفحه ١٧٠ : فصلاً.
الباب
الحادي عشر : فيما يختصّ بالرد
على الغلاة ، وأهل التناسخ ، وعلى من يعطّل الشريعة ، أو أخلّ
الصفحه ١٧١ :
الخامس عشر : فيما يختصّ بذكر ما
في المجالس من ذكر موعظة ومناجاة ، وخطبة ودعاء ، وفيه ذكر امتحان أوليا
الصفحه ١٨٨ : الحسين بن أبي السعود الحامدي الهمداني ، وهو
من كتّاب الدعاة العلماء الذين أوجدتهم مدارس الدعوة
الصفحه ١٨٩ : في
صنعاء وبلاد همدان عن تنصّلهم من جميع الدعوات والمذاهب ، ومع كل هذا فقد ضلّ
الداعي إبراهيم بن
الصفحه ٢٠٩ : وجهين : خطأ وصواب ، فالصواب من ذلك اتّباع الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم
) ، والتسليم للأئمّة من أهل
الصفحه ٢١٣ :
ونسبه إليه الشيخ المجدوع في الفهرست مع
ذكر ما احتوى عليه الكتاب من أبحاث وقال في تعديده لأبواب