الصفحه ١٦٢ :
قرامطة من فئة
الدعاة.
توجد نسخة مخطوطة من هذا الكتاب في
المكتبة المحمّدية الهدانية بالهند
الصفحه ١٧٣ :
( ١٣ ) المجالس
المستنصرية
الحديث :
قال : فالقرآن العظيم هو هذا الكتاب
الكريم ، وقرينه في
الصفحه ١٧٦ :
وآله وسلم ) (٢).
ونسبه إليه طه الولي في كتابه القرامطة
، وقال : المستنصرية نسبة إلى الخليفة العبيدي
الصفحه ١٨٠ :
ناصر بن
الحارث القبادياني المروزي
( ناصر خسرو )
نسب ناصر خسرو نفسه في كتابه سفر نامة (١) هكذا
الصفحه ٢٤٢ : الرواية بعد ذلك في
كتبهم في ذمّ السماع ، وما جاء من المثل في كتاب « بلوهر ويوذاسف » في كيفيّة
اتّفاق الناس
الصفحه ٢٤٤ : في
الاحتجاجات غريبة.
ثُمّ نبذ كثيرة ممّا ورد في الجزء
الثاني والثالث من كتاب « عيون الأخبار » في
الصفحه ٢٤٥ : غريبة بمقدار ثمان
أوراق كبار أو يزيد عليه ، ونبذ من الجزء الثاني من كتاب « عيون الأخبار » في ذكر
من
الصفحه ٢٤٩ :
الكافية » في أوراق
كثيرة فيه ، ثُمّ الباب الثاني عشر في معرفة أخذ التأويل من القرآن من كتاب
الصفحه ١٦ : وسلم ) : « قد خلّفت فيكم
الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، سبباً موصولاً من السماء إلى الأرض : كتاب الله
الصفحه ١٧ : : « إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب
الله عزّ وجلّ وعترتي أهل بيتي ، ألا إنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض
الصفحه ٢٠ : مصر في أيّام الدولة الإسماعيليّة ، وكان
مالكياً أوّلاً ، ثمّ اهتدى ، وصار إمامياً ، وأخبار هذا الكتاب
الصفحه ٢٣ :
وكتاب الدعائم كتاب
حسن ، جيّد ، يصدق ما قد قيل فيه ، إلاّ أنّه لم يرو فيه عمّن بعد الصادق ( عليه
الصفحه ٢٤ : جعفر الثاني ( عليه
السلام ) ، وعن الرضا ( عليه السلام ) ، ففي كتاب الوصايا : عن ابن أبي عمير أنّه
قال
الصفحه ٢٥ :
يرو عنه ، وإنّما هو من أصحاب الرضا والجواد ( عليهما السلام ) وهو من مشاهير
الرواة ...
وفي كتاب الوقف
الصفحه ٣٠ :
السلام ) لا الإمام عليّ ( عليه السلام ).
ولكن هذا المورد الذي ذكره النوري غير
موجود في كتاب الدعائم