الصفحه ١٣٦ : الفاطمي أضفى هالة من التقديس والتقدير على
حجّة العراقين الكرماني ، ونحن نقول بأنّه يكفي أن يكون للكرماني
الصفحه ٨٠ :
أقوال
الإسماعيليّة
في القاضي
النعمان
قال عنه الخليفة الفاطمي المعز لدين
الله ( ت ٣٦٥ هـ ) : من
الصفحه ١٦٧ :
عليه الخليفة
الفاطمي المستنصر بالله (١).
قال العلاّمة الأميني في الغدير : هبة
الله بن موسى بن
الصفحه ٢٤٦ :
ثُمّ شيئاً من الباب الخامس عشر من كتاب
« جامع الحقائق » في مثل ذلك.
ثُمّ من كتاب « المفاخر
الصفحه ١٥٥ : المتوفّى ( ٤١٢ ) طبع في
بمبئي ، وهو من دعاة الإسماعيليّة الفاطمية بمصر (١).
ونسبه إليه أيضاً : الزركلي في
الصفحه ٤٤ : ؟!
رابعاً : ذكره للثورات
الفاطمية وثناؤه عليها :
قال في كتاب افتتاح الدعوة : الحمد لله
مؤيّد الحق ، وناصر
الصفحه ١٤٢ : (١)
قال الدكتور مصطفى غالب في مقدّمة تحقيق
كتاب المصابيح : الكتاب الذي نضعه بين أيدي العلماء والباحثين
الصفحه ٢٢٦ : الأديان كما وعد نبيّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولو كره
المشركون ، وهو الذي ختم به الكتاب.
وهو كتاب
الصفحه ٨ : كتاب الافتخار : « ولابدّ لنا ـ ونحن في معرض الحديث عن التراث الفاطمي
الذي شغل أذهان العلماء قديماً
الصفحه ١١٥ :
من الواضح أنّ هذا الكتاب القيم ، الموضوع
سنة٣١٦ هـ ، لا يتطرّق مؤلّفه النعمان إلى العقائد الدينية
الصفحه ١٦٨ :
عمران بن داود ، داعي
الدعاة للخلفاء الفاطميين بمصر ، لقّبه السلطان أبو كالنجار البويهي المتوفّى
الصفحه ٢٢٣ :
كتاب : عيون
الأخبار وفنون الآثار
قال المجدوع في الفهرست : كتاب عيون
الأخبار وفنون الآثار في ذكر
الصفحه ٤١ : الخلفاء الفاطميين ومن بعدهم :
قال في كتابه المجالس والمسايرات : ولقد
كنت جمعت عن المهدي بالله ، والقائم
الصفحه ٥٠ : القدر ، التي هي خير من ألف شهر ، فاطمة الزهراء ... ، وعلى سبطي النبوة
والإمامة المتوّجين من حصانة الرسول
الصفحه ١٢٢ : بن حيون ، قاضي في مصر في الدولة الفاطمية وهو صاحب « دعائم الإسلام » ... ، والمناقب
هذا موجود ، وقد