الصفحه ١٥٦ : اللفظ إمكان توجّه العامل إلى
المعطوف أو مرادفه ، فإذا لم يصحّ ظهور ذلك المحلّ في المعطوف عليه لم يصح
الصفحه ٤٥ : كان نقل المجلسيّ عن ابن شهرآشوب في مناقبه (٢) أن الحمل به
كان ليلة عرفة يؤيّد الأوّل ، ولكنه تفرّد به
الصفحه ٨٧ :
وأمّا يوم
وفاته من الشهر ، فقد عرفت اضطراب أقوال الفرقة فيه ، ولم أقف على دليل على شيء
منها تركن
الصفحه ١٢٧ : أنه قال كان مولدي في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين.
وهذا الذي
اعتمده ابن جرير ، ثمّ قال : (وقد
الصفحه ٤٠ : بقاعدة حسابيّة ذكرها أهل التقاويم وبنوا عليها ضبط حسابهم ، وقد رواها
ابن طاوس في (الإقبال) (٣) [عن
الصفحه ١٠٧ : الغربيّ في المقبرة المعروفة
بمقابر قريش من باب التبن ، فصار باب الحوائج. عاش أربعاً وخمسين سنة) (١).
هذا
الصفحه ٨٢ :
الحسين زين العابدين) (١).
وابن طاوس [لمّا]
مال إلى هذا (٢) عقد بعد هذا بلا فصل فصلاً في تعظيم
الصفحه ٩٠ :
: (الثاني من شهر صفر فيه ولد الإمام أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليهالسلام في المدينة سنة سبع وخمسين
الصفحه ١١٥ :
الفصل
الحادي عشر
في
مولد الامام التاسع سيّدنا
محمّد
بن عليّ الجواد سلام الله عليه ووفاته
الصفحه ١٢١ :
الفصل
الثاني عشر
في
مولد الإمام العاشر
عليّ
بن محمّد الهادي سلام الله عليه ووفاته
ميلاده
الصفحه ١٦٢ :
عارضته الحقيقة؟
ولنا مندوحة في
التخلّص من هذه الشبهات بوجه عربيّ مسموع شائع ، فإذا ثبت عدم صحّة
الصفحه ٧٣ : ، والحمل ستة أشهر) (٣).
قال المجلسيّ :
(قال ابن شهرآشوب في (المناقب) : (ولد عام الخندق بالمدينة يوم
الصفحه ٧٥ :
هو المشهور بين أصحابنا ، واعتمده الشيخ في (المصباح) (١) ، والمجلسيّ
في (زاد المعاد) (٢) لروايتي
الصفحه ١٢٣ : الشيخ أنه قال : (وروى إبراهيم ابن هاشم القمّيّ قال : ولد عليهالسلام يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة مضت من
الصفحه ٢٣٨ :
إن الله تعالي قد أخذ ميثاق أوليائه علي
الصبر في دولة الباطل ................. ١
/ ١١٨
إن الله