الصفحه ١٨٠ : إلى
المعطوف ، وعمله فيه بنفسه.
قال ابن هشام
في (المغني) : (فلا يجوز في نحو (ما جاءني من امرأة ولا
الصفحه ٥٣ : يشاء. وفيها كان
الإسراء برسول الله صلىاللهعليهوآله ، وفيها قبض موسى بن عمران ، وفيها قبض يوشع ابن
الصفحه ١٥٠ : كلّ واحد منهما).
وأقول : لو كان
هذا مانعاً ، لمنع من العطف على المجرور مطلقاً ؛ إذ لا فرق في ذلك
الصفحه ٣٦٢ : ) بيروت : دار احياء التراث
العربي.
١٤٢ ـ عوالي اللآلي العزيزيّة في
الأحاديث الدينية : ابن أبي جمهور
الصفحه ١٢٢ : كتاب (الحقائق
الإيمانية) : ولد يوم الثلاثاء في رجب).
ثمّ ذكر ما في
مصباح الشيخ (٣) من رواية ابن عيّاش
الصفحه ٦٣ : الآخرة ، وعليه اعتمد الشيخ في (المصباح)
(٢) وابن طاوس (٣).
قال المجلسيّ :
(وهو المشهور بين علمائنا
الصفحه ٩٢ : السيد ابن
طاوس في (الزيارة الكبيرة) وضاعف العذاب على من شرك
__________________
(١) في الفقيه رواية
الصفحه ١٠١ : ، وقيل : في منتصف رجب يوم الاثنين سنة ثمانٍ
وأربعين ومائة عن خمس وستين سنة) (٢).
وقال ابن
شهرآشوب
الصفحه ٣٧٢ : جعفر ، ت ٦٦٤ هـ) بيروت : مؤسسة الأعلمي ١٤١٤ هـ ،
ط ١.
٢٥١ ـ المهذب البارع في شرح المختصر
النافع ، ابن
الصفحه ٧٠ : وأربعين سنة ، وقبض في سلخ صفر
سنة خمسين من الهجرة.
قال ابن جرير :
(وروى سنة اثنتين وخمسين ، ويروى أنه
الصفحه ١٣٠ : الأربعاء ، لثمانٍ خلون
من ربيع الأوّل سنة مائتين وستّين ، وهو ابن ثمانٍ وعشرين ، أو تسع وعشرين في زمن
الصفحه ٩١ :
وقال في (مصباح
المتهجد) : (روى جابر الجعفيّ قال : ولد الباقر أبو جعفر محمّد ابن علي عليهمالسلام
الصفحه ١٢٥ : العسكر ، وله أحد وأربعون سنة) (٤).
وقال المجلسيّ
في (حاشية الأُصول) : (قال ابن شهرآشوب (٥) : قال ابن
الصفحه ٦١ : إحدى عشرة من الهجرة كانت
وفاتها) (٢) ، انتهى.
وروى ابن جرير
الطبريّ الإمامي في (تاريخه) بسنده عن
الصفحه ١٠٤ : يوم الأحد سابع صفر ، على ما ذكره في (الدروس) (١) ، والكفعميّ (٢). ولم أقف على
ما ينافيه).
وقال ابن