الصفحه ١٧٦ : بمولج ، فإنّ الكوفيّين يسوّغون الترك في [حالتي] (٣) الضرورة والسعة
من غير تمحّل أصلاً ، وأمّا البصريّون
الصفحه ٢١٢ :
يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ...
٩٠
٢ / ٤١١ ،
٤١٤ ، ٤١٨ ، ٤٢٣
وَحَرَامٌ
عَلَى قَرْيَةٍ
الصفحه ٢٤١ :
إنّ المراد به : التسليم للنبي صلىاللهعليهوآله
في الاُمور
الصفحه ٢٤٦ : يكون خليفة في الأرض وتكون الأئمَّة عمّاله
الصفحه ٢٤٨ :
خروج الحسين عليهالسلام
في سبعين من أصحابه.................................. ١
/ ١٢٧
خروح القائم
الصفحه ٢٥٦ : : يشّد علي بطنه المنطقة
التي فيها نفقته ....................... ٢
/ ٢٥٥
كان أمير المؤمنين صلوات الله
الصفحه ٢٥٧ :
........................................................................ ١
/ ٤٠٢
كذب ، صلِّ فيه حيث شئت.............................................. ٢
/ ٢٦٧
كذبوا ما هكذا هي
الصفحه ٢٦١ : خبثاً............................................................ ١
/ ٢١٥
لنا مع ربنا حالات نحن فيها
الصفحه ٢٦٨ : لكرّات وكرّات. ما من إمام
في قرن إلّا ويكرُّ معه البَرُّ والفاجر....... ١
/ ١٣٢
نعم تكلّم بما سمعت ولا
الصفحه ٢٧٠ :
هو خاصُّ بأقوام في الرجعة بعد الموت ،
ويجري في القيامة............... ١ /
٩٨ ، ١٥٠
هو الذي سمّي
الصفحه ٣٧٥ : .......................................................................... ١٥
فائدتان....................................................................... ٢١
الاُولي في
الصفحه ٢٥ :
ثمّ تزاد خمسة
أيام في البسيطة تسمى (أيام النسيء). فأيّام البسيطة ثلاثمائة وخمسة وستون يوماً
وربع
الصفحه ٢٦ : ، فيكون آخر شهورهم (دامبركوس) ، وهو في التي ليست كبيسية أحد وثلاثون
يوماً. وفي الكبيسية اثنان وثلاثون
الصفحه ٥٥ : ) (٣).
ويمكن أن يقال
: إن المراد عدم الزيادة والنقصان في قدر ما قدّره الله تعالى من تلك المصداقات ؛
لكونه أمراً
الصفحه ٧٧ :
النبيّ صلىاللهعليهوآله فيضع إبهامه في فمه فيمص منها ما يكفيه اليومين
والثلاثة ، فنبت لحم الحسين