الصفحه ٣٢٦ : .................................................................. ٣
/ ٢٧٠
أبو هريرة........................................................ ٣ /
٤٧٣ ، ٤٧٥
ابن هشام
الصفحه ٣٢٧ :
ابن همام................................................................. ٤
/ ١٦١
الهيثم
الصفحه ١١٣ :
والمشهور أنه توفّيَ في صفر ، وذكر الكفعمي (١) أنه في السابع
عشر منه ، وينبغي الاعتماد عليه
الصفحه ٤٣ : في جمادى الأُولى.
فإذا فرض أنه صلىاللهعليهوآله حملت به امّه في الثاني عشر منه ، ووضعته في الثاني
الصفحه ١٥٨ :
بين المتعاطفين ، وإن كان هناك في الواقع مصاحبة ، إلا إنها غير مقصودة ولا
مفهومة من موضوع الواو
الصفحه ٥١ : الخلق بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يكون إلّا في غاية مراتب السعود ، والأيام المعروفة
في زماننا
الصفحه ١٦٣ : البصريّين يمكن أن يقال : النكتة في ترك الجار هاهنا توافق الاتّصال
اللفظي مع الاتّصال المعنويّ ، حتّى كأن
الصفحه ١٧٧ :
هذا ما يعرفه
أهل اللغة ، وأمّا الموجود في كتب الأدعية المرويّة عنهم عليهمالسلام المصحّحة المعربة
الصفحه ٣٧ : بحسب الأمر الأوسط في الأكثر بيوم ، فأوّله بالرؤية يوم الاثنين ،
واليوم الثاني عشر منه يوم الجمعة
الصفحه ٣٨ :
سبعة يبقى اثنان ، [فإذا (١)] جمعناهما مع الأحد أوّل الربيع الأوّل الذي هاجر فيه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٦ : قدسسره في حاشية (أُصول الكافي).
وأقول والله المستعان ـ : لا يخفى بُعدُ ما ذكره في الغاية :
أمّا
أولاً
الصفحه ٦٠ :
على أن قال : (هذا موافق لرواية السجستاني) (١).
ثمّ أخذ في ذكر
الخلاف في موتها ومولدها ومدّة
الصفحه ٩٤ : بن الوليد في ملك هشام بن عبد الملك في ذي الحجة ، وقيل : ربيع الأول ،
وقيل : ربيع الآخر والأوّل أشهر
الصفحه ١٨٤ :
حكمة المشيئة في مراتبها السبع ، وطابق قولك اعتقادك الّذي قام عليه
البرهان من السبل الثلاثة أنه ليس
الصفحه ١٨٥ : تتأدّى بصيغة تخالف ما
هنالك ، بل لا بدّ من الإقرار بولايتهم تبعاً لولايته في كلّ مقام حتّى في التكليف