البحث في نقد الرّجال
٣٩٠/١٠٦ الصفحه ١٢١ :
الكشّي عنه أشياء رديّة تدلّ علىٰ ترك العمل بروايته ، فالأولىٰ عندي التوقّف في روايته (٣)
(٤) .
٢٢٣ / ٤٨
الصفحه ١٢٩ : جُلّين (٤)
الدوري ، أبو بكر الورّاق ، كان من أصحابنا ، ثقةً في حديثه ، مسكوناً إلىٰ روايته ، لا نعرف له
الصفحه ٢٠٦ :
كما
يظهر من الكشّي في هذا المقام وغيره (١) .
وسلام بن سعيد في
رجال الباقر عليهالسلام موجود
الصفحه ٢٦٤ : العبادة ، فلما اتبعناك ووقع حقائق الإيمان في قلوبنا وجدنا العبادة قد تثاقلت في أجسادنا ، قال أمير المؤمنين
الصفحه ٢٩٥ :
٧٨٩ / ٢٣ ـ بكر الكرماني :
من أصحاب العيّاشي ، في
من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ٣٠٢ : ، وتوفّي بدمشق في الطاعون
سنة ثماني عشرة ، كنيته أبو عبدالله ، وقيل : أبو عمر (٣)
، ويقال : أبو عبدالكريم
الصفحه ٣٢٥ :
والطمر بالكسر الثوب
الخلق ، والجمع أطمار ، كذا في الصحاح (١) .
٨٨٩ / ١٤ ـ جابر بن نوح التميمي
الصفحه ٣٣٢ : وجبير بن مطعم ، ثمّ إنّ الناس لحقوا وكثروا ، وروىٰ يونس عن حمزة بن محمّد الطيّار مثله ، وزاد فيه : جابر
الصفحه ٣٥١ : المعروف بالعمري ، لم
، كش ، ممدوح (٣) ، انتهىٰ .
ولم أجده في كتب الرجال
، خصوصاً في الكشّي ، وهو أربع
الصفحه ٣٥٥ : ، كان وجهاً في الطالبين (٧) ، متقدّماً ، وكان ثقة في أصحابنا ، سمع
وأكثر ، وعمّر وعلا إسناده ، له كتاب
الصفحه ٣٦٠ :
١٠١٦ / ٨٠ ـ جعفر بن محمّد
الكوفي
:
روىٰ عنه : محمّد
بن أحمد بن يحيىٰ ، في من لم يرو عن
الصفحه ٤٠٤ :
وذكره ابن داود في
البابين (١) .
١١٩٠ / ٢ ـ حجر بن عدي الكندي :
وكان من الأبدال ، من
أصحاب علي
الصفحه ١١ :
وقال الزركلي في أعلامه
: مصطفىٰ بن الحسين الحسيني التفريشي عارف بالتراجم ، إمامي ، له « نقد
الصفحه ٢٣ :
٢ ـ أنّ الملاحظ في
هذه الحواشي اتّحادها خطّاً واُسلوباً من بداية الكتاب إلىٰ نهايته وقد ختم
الصفحه ٣٦ : (٢) بعينها ، إلّا ما لا تفاوت في معناه ولا تغاير في مُؤدّاه ، مثل : أنّ النجاشي رحمهالله ذكر في شأن رجل أنّ
