حميد وغيره (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وفي رجال ابن داود : أحمد بن الحسن (٣) (٤) .
الخثعمي ، له القضايا ، معالم العلماء (٥) .
ابن حمّاد بن سعيد (٦) بن مهران ، مولىٰ علي بن الحسين عليهماالسلام ، أبو جعفر الأهوازي ، الملقّب دندان (٧) ، روىٰ عن جميع شيوخ أبيه إلّا حمّاد بن عيسىٰ فيما زعم أصحابنا القمّيون ، وضعّفوه وقالوا : هو غالٍ ، وحديثه
__________________
(١) مات سنة إحدىٰ وستين ومائتين ، جخ ؛ (م ت) .
(٢) رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٥ .
(٣) رجال ابن داود : ٢٢٨ / ٢٤ .
(٤) أحمد بن الحسن القطّان المعروف بأبي علي بن عبدويه (عبد ربّه خ ل) العدل كذا ذكره الصدوق في الأمالي ، (م ت) . الأمالي : ٦٦٠ / ٨٩٥ المجلس الثالث والثمانون .
أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي ، نزيل الري ، والد الشيخ الحافظ عبدالرحمن . عدل عين ، قرأ علىٰ السيّدين المرتضىٰ والرضي والشيخ أبي جعفر ( رحمهمالله ) ، له : « الأمالي » في الأخبار أربع مجلدات ، وكتاب « عيون الأحاديث » ، و « الروضة » في الفقه ، و « السنن » ، و « المفتاح » في الأصول ، و « المناسك » ، أخبرنا بها : الشيخ الامام السعيد ترجمان كلام الله تعالىٰ جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي بن محمّد بن أحمد الخزاعي الرازي النيسابوري ، عن والده ، عن جدّه ، عنه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٧ / ١ .
أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمّد بن دعويدار القمّي ، صالح ، ثقه ، حافظ الأحاديث ، روىٰ عنه : المفيد عبدالرحمن النيسابوري ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١١ / ٧ .
(٥) معالم العلماء : ٢٥ / ١٢٢ .
(٦) ابن سعد ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٢٠٢ / ٨ .
(٧) ذكر الكشّي في رجاله : ٥٥١ / ١٠٤١ أنّ سعيد كان يعرف بدندان .