البحث في نقد الرّجال
١٠٥/٧٦ الصفحه ٣٣٩ : لا ينافي ما ورد من أن يوم الغدير
أفضل الأيام إذ يمكن حمل هذا على أنه أفضل من أيام الأسبوع والغدير
الصفحه ٣٤٤ : يظهر للحس.
وما يقال : من أنه
يلزم وقوف الشمس دائما إذ كل درجة من درجات مدار الشمس على دائرة نصف
الصفحه ٣٤٦ : يستدل به على
ما ذكره الأصحاب من أنه كلما قرب من الزوال كان أفضل لعدم مستند له ظاهرا.
وفيه نظر إذ لا
الصفحه ٣٥٣ : كل شيء مثله ، بل قال : في المنتهى إنه مذهب
علمائنا أجمع.
وقال : أبو الصلاح
إذا مضى مقدار الأذان
الصفحه ٣٦٦ : اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم «
لا تُزِغْ
قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ
الصفحه ٣٧٥ : بينا نحن جلوس وأبي
عند وال لبني أمية على المدينة إذ جاء أبي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسألهم عن
الصفحه ٣٧٨ : الصلاة ، قلت : أليس قد بلغوا الموضع الذي لا
يسمعون فيه أذان مصرهم الذي خرجوا منه؟ قال : بلى إنما قصروا في
الصفحه ٣٨٣ : بلده فالعمل بها متعين إذ لم نقف على معارض.
__________________
(١ و ٢) الوسال ج ٥
ص ٥٠٨
الصفحه ٣٩٤ :
التستري لعل صوابه حمدان إذ الراوي عن حمدان هو محمد بن يحيى كما في « جش » وليس
كذلك حماد بن سليمان
الصفحه ٤٠٢ : يبالج بين يدي المدلج أن رحمتك وتوفيقك وأعانتك لمن توجه إليك
أو عبدك صادرة عنك قبل توجهه وعبادته لك إذ لو
الصفحه ٤٠٥ : فيها إذ عدوله عليهالسلام
إلى القيام نص على رجحانه
، وفي بعض الأخبار تصريح بأفضلية القيام ويؤيده ما
الصفحه ٤٠٧ : بوجوه فقيل : معناه أفسده تقول : العرب بال في كذا إذ
أفسده ، وقيل : استحقره واستعلى عليه يقال : لمن استخف
الصفحه ٤٠٩ : (٢) انتهى ، ولا يخفى ما في هذا الكلام إذ الشيخ وأكثر
__________________
(١) الإستبصار : ج ١
ـ ص ٣٤٩
الصفحه ٤١٩ :
الحادي عشر : حسن.
ويدل على استحباب
القضاء إذا ترك للعذر أيضا إذ ظاهر أنه عليهالسلام
لم يكن يترك إلا
الصفحه ٤٢٥ : أو بها وبالسورة بناء على
استحبابها والصلاة على الأرض مع فاتحة الكتاب وهو مشكل إذ مع عدم الخوف لا بد